佛唯赞（菩萨）不赞我故，所以疑生筹量此事。经。今闻佛音声至令众至道场。赞曰：下十四颂（颂）喜今闻而恼...
佛唯赞（菩萨）不赞我故，所以疑生筹量此事。经。今闻佛音声至令众至道场。赞曰：下十四颂（颂）喜今闻而恼尽，中分二：初十二颂半颂断疑悔，后一颂半颂快得安隐。初中复二：初五颂（颂）昔悔除，后七颂半颂今疑灭。初中又二：初一颂标悔除所由，后四颂正明悔除，此初也。由闻佛教声随宜说法，意趣难知无漏难思所得难解，令二乘众舍随宜教至佛所得道扬深法，既令悔除故名无漏。经。我本著邪见至于空法得证。赞曰：下四颂除悔，中分二：初一颂半叙昔舍邪以归正，后二半叙今识小以向大，此初也。本事珊阇耶外道领一百门徒，后归佛出家证人空理，得阿罗汉称梵志师，名为拔邪得证空法。经。尔时心自谓至非是真灭度。赞曰：下二颂半叙今识小向于大，分二：初一颂识知小，后一半知真大，此初也。昔时不识谓真灭故。经。若得作佛时至永尽灭无余。赞曰：知大为真灭得作佛时，内具诸相好外为众生归，方成永尽二种生死更无有
