璃为地至常有花果。赞曰：此文有五：六庄饰琉璃为地心无瑕故。七路径有八交道，修八齐戒八圣道故，东西有四南北有四名八交道，或东西有八南北亦八，从一方为名，或八方之道名八交道，如道方九轨曰逵。八道严金绳界道行四总持之所感故。九林薮七宝行树修七圣财持七支戒故。十荣实常有花果恒修七觉八解脱因所增长故。经。花光如来至教化众生。赞曰：下第三说法同，今有二：初明同今，后释所以，此初也。以同今故名为亦以，虽非恶世非秽土也。既言清净明化净土。经。舍利弗至说三乘法。赞曰：此释所以，据实释迦亦（由）本愿，今隐愿力但出恶世，欲明诸佛行利不同，我出恶世教化众生，初以方便后以真实，故以三乘，花光如来愿意普资，所以唯称本愿如此，欲令众生知彼佛时无恶众生发愿生彼，顺本所习调伏二乘说三乘法，非化恶生初权后实。经其劫名至为大宝故。赞曰：下
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