得作佛，今闻授记故久疑灭。四为欣佛者见此授记，欣自当得佛因故。五说一乘十义所以，即是此中授记所因。能授记者能授记中有三：一所依二记体三记用。所依即授记者，六处示现五是如来记、一是（菩萨）记。如来记者：一别记二同记三后记四无怨记五通行记。（菩萨）记者名具因记，如常不轻品示现，礼拜赞叹言我不轻汝之，（汝）等皆当作佛，示诸众生皆有佛性故，记其当来佛之名字唯佛与记，余圣不（不）能（能）别知当佛名字国土等故，下人不能知上事故。若谙含与记（菩萨）亦得，具佛性因故，此经既尔，一切经中能授记者不过此二。记体谓后得世俗智，记用谓言教，唯他受用、变化身等，五蕴之中随应为体，十地（菩萨）、三乘异故。所授记有三（二）：所依二体性、所依即是所授记者。论云有六处示现：一别记舍利弗大迦叶等四大声闻，众所知识名号不同故与记别。二
×