到者到阿耨多罗三藐三（菩）提，故知经尔所劫方到十信初心，始入初劫，（菩萨）地言迂回修行不如初心始业（菩萨），耽寂灭味极深重故。由此今言过无量劫方始供养若干千万亿佛行（菩萨）道等。有三决定：一种姓定遇缘便能证于正觉，二发心定发大心已更不退转，三不虚行定得自在已于利有情终不空过。初在地前五种（菩）提中发心（菩）提故，次在初地证发心故，后在八地，今依初定故与授记。释妨难者论云彼声闻等为实成佛故与记别，为不成佛与授记也。若实成佛者（菩萨）何故于无量劫修集无量功德。若不成者云何虚妄授记，此意难言。若声闻等但住百劫等练根修声闻行，即实得成佛而与记者，（菩萨）何故于无量劫修集无量功德方得（菩）提，少因已能实成佛故。若声闻等虽修少因不得成者，何须今者虚妄记耶？论自答
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