小楷南华真经

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南华真经内七篇逍遥游北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒飞其翼...

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已矣。且夫水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之...

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悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉...

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虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人...

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反；吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人...

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见四子藐姑射之山、汾水之阳，窅然丧其天下焉。惠子谓庄子曰：“魏王眙我大瓠之种，我树之，成，而实五石；...

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惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今...

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可使如死灰乎？今之隐几者，非昔之隐几者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女...

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悲乎，汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉...

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求得其（情）与不得，无益损乎其真。一（受其）成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不...

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乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非...

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指也，万物一马也。可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。...

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物（者），至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，（而未）始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。...

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其与是不䫫乎？䫫与不䫫，相与为䫫，则与彼（无）以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未...

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畛：有左有右，有伦有义，有分有辩，有兢有争，此之（谓）八德。六合之外，圣人存（而）不论；六合之内，圣...

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然何哉！昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！啮缺问于王倪曰：“子知物之所同是乎？”曰：“吾恶乎...

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乱，吾恶能知其辩！”啮缺曰：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”王倪曰：“至人神矣！大泽焚而不能热，河（...

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众人役役，圣人愚芚，参万岁而一成纯。万物尽然，而以是相蕴。予恶乎知悦生之非惑耶！予恶乎知恶死之非弱丧...

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我胜若，若不我胜，我果是也？而果非也耶？（其）或是也？其或非也耶？其俱是也？其俱非也耶？我与若不能相...

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罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然...

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所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《（桑）林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“譆，善哉！技...

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之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”公文轩见右师而惊曰：“...

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争之器也。二者凶器，非所以尽行也。且德厚信矼，未达人气；名闻不争，未达人心。而强以仁义绳墨之言术暴...

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哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。人间世。颜回见仲尼，请行。曰：“奚之...

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者也，而独不闻之乎？名实者，圣人之所不能胜也，而况若乎！虽然，若必有以也，尝以（语）我来。”颜回曰：“...

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实也，古之有也，非吾有也。若然者，虽直不为病，是（之）谓与古为徒。若是则可乎？仲尼曰：恶！恶可！太多...

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鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓（于）不得已则几矣。绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以（伪）...

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吾食也执粗而不臧，爨无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情而既有阴阳之患矣！事...

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言必或传之。夫传两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄，妄则其...

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夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。何作为报也！莫若（为致）命，此其难者？颜阖将傅卫灵公太子，而问...

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之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣！汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，...

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户则液樠，（以为）柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。匠石归，栎社见梦曰：汝将恶乎比予哉？...

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南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异：结驷千乘，隐，将芘其所藾。子綦曰：此何木也哉！此必有异材夫！仰而...

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疏者，颐隐于齐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓荚播精，足以食十人。...

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之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。德充符。鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季...

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曰：何谓也？仲尼曰：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，...

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申屠嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。子产谓申屠嘉曰：我先出则子止，子先出则我止。其明日，又与...

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其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先（生）之所，则废然而反。不知先生之洗我以善耶？吾与夫子游十...

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人乎！无趾语老聃曰：孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为...

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人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。国无宰，而寡人传国焉。闷然而后应，氾而若辞。寡人丑乎，卒...

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贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行（也。日）夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足...

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肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为...

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其（身）？庄子曰：道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧...

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此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇...

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适人之适，而不自适其适者也。古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华...

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以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处于陆，...

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形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为...

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也？曰：吾闻道矣。南伯子葵曰：道可得学耶？曰：恶！（恶）可！子非其人也。夫卜梁倚有圣人之才而无圣人...

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明，瞻明闻之聂许，聂许闻之需役，需役闻之于讴，于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。子祀、子舆、...

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而乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解县，而不能自...

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今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎注而不可哉！成然寐，蘧然觉。子桑户、孟子反、子琴张三人相与友曰：...

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不相及，而丘使女往吊之，丘则陋矣！彼且与造物者为人，而游乎天地之一气。彼以生为附赘县疣，以死为决溃...

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颜回曰：回益矣。仲尼曰：何谓也？曰：回忘仁义矣。曰：可矣，犹未也。他日复见，曰：回益矣。曰：何谓也？...

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而子见许由，许由曰：尧何以资汝？意而子曰：尧谓我：汝必躬服仁义而明言是非。许由曰：而奚来为轵？夫尧...

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颜回问仲尼曰：（孟孙）才，其母死，哭泣无涕，中心不慼，居丧不哀。无是三者，以善丧盖鲁（国），固有无其...

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夫。应帝王。啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。曰：而乃今知之乎？有虞氏不及（...

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穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知？天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰：请问为天下...

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然曰：敢问明王之治。老聃曰：明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。有莫举名，使物自喜。立...

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正，是殆见吾杜德机也。尝又与来。明日，又与之见壶子。出而谓列子曰：幸矣！子之先生遇我也，有瘳矣！全然...

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蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。然后列子自以为未始学而归。三年不出，为其妻爨，食豕如...

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余昔年过补庵先生剑光阁，出示虞永兴书《漆园内篇》，笔法绝似黄庭《度人经》而遒媚过之，披次心赏，留舟中...

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吾常谓雅宜山人书有道气，远在文待诏上。兹卷渊懿静穆，稀世瑰宝也。今归晴厓得其所矣。甲寅十二月，梁启超...

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