求得其（情）与不得，无益损乎其真。一（受其）成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀耶！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自耴者有之？愚者与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无（有）为有，虽有神禹且不能知，吾（独）且奈何哉！夫言非吹也，言者有言。其所言者（特未）定也。果有言耶？其未尝有言耶？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？言恶乎隐而有是非？道恶
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