吾聞庖丁之言，得養生焉。公文軒見右師而驚曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？” 曰：“天也，非人也。...
吾聞庖丁之言，得養生焉。公文軒見右師而驚曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？” 曰：“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。” 澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。人間世。顏闔将傅衛靈公太子，而問扵蘧伯玉曰:“有人扵此，其徳天殺。與之為無方，則危吾國，與之為有方，則危吾身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾柰之何？蘧伯玉曰:“善哉問乎，戒之，慎之，正汝身哉，形莫若就，心莫若和。雖然,之二者有患。就不欲出。形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。心和而出，且為聲為名，為妖為孽。彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒，彼且為無町畦，亦與之為無町畦，彼且為無崖，亦與之為無崖。達之，入扵無疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之羙者也。戒之，慎之，積
