惡能正之？使異乎我與若者正之，既異乎我與若矣，惡能正之？然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？” “何謂和之以天倪？”曰：“是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。忘年忘義，振扵無竟，故寓諸無竟。” 罔两問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然？惡識所以不然？” 昔者荘周夣為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夣為蝴蝶與？蝴蝶之夣為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。養生主。吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已！已而
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