阿毗昙毗婆沙智捷度他心智品中，卷第五十二。我生已尽者。为尽过去生。为尽未来生。为尽现在生。言我生尽邪...
阿毗昙毗婆沙智捷度他心智品中，卷第五十二。我生已尽者。为尽过去生。为尽未来生。为尽现在生。言我生尽邪。若尽过去生。过去生已灭。若尽未来生。未来生未至。若尽现在生。现在生不住。答曰。应作是说。尽三世生。所以者何。此中言生者。是非想非非想处四阴。行者于三世中。尽眀见故能离非想非非想处欲。尊者佛陁提婆说曰。佛经说。牟尼见生尽。亦作是问。为见过去生未来生现在生尽言生尽邪。答曰。应作是说。见未来生尽。所以者何。行者脩一切梵行苦行。尽为止未来生故。如人有三厄难。一者已受。二者今受。三者当受。已受者受竟。今受者忍受。当受者若以财物。若因亲族力。作诸方便。断当生者。行者亦尔。过去不用功已灭。现在生当忍受竟。未来生以正方便灭。永令不生。生有多种。或说。入母胎时名生。或说。出母胎时名生。或说。时五阴名生。或说。不相应行阴少分名生。或说。非想非非想处四阴名生。何处说入母胎时名生者。如经说。诸家生彼彼处生出现。出母胎时名生者。如说。菩萨已生。行于七步。说时五阴名生者。如说。有缘生。说不相应行阴名生者。如说。一刹那顷。谁起邪。谓生也。说非想非非想处四阴名生者。如此中说。我生已尽。梵行已立者。为立学道。名梵行已立。为立无学道。名梵行已立。答曰。已立学道。名梵行。已立无学道。名今立。所作已辨者。已断一切烦恼所作
