谷得一以盈，万物得一以，侯得一以为天下贞，其致之一也，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发；神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以为贞而贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此其以贱为本耶，非乎？故致数车无车。不欲碌碌如玉，落落如石。反者道之动，弱者道之用。天下之物于无。上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻之，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。大唯道善，贷且成，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱，阳冲气以为和，人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，益之而损。人之所教，我亦义教人。强梁者不得其死，吾将以为教父。
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