额，牵连叙次，以为武后时耳。退谷又不考《旧唐书》详载其奏语，而漫谓唐史之误。其实唐史初不误也。盖永兴书是碑其时椎拓者多，故未久而石泐耳。何尝有毁于火之事乎？惟原石之亡不知在何年？在唐时固已有泐损，故北宋时拓本存者已希绝矣。此山谷诗所以有“千两黄金那购得”之语也。欧阳公《集古录》自言：“为儿童学书时刻画尚完好”。其后廿余年已残缺。考王节度重勒之石，其阴刻《勃兴颂》。在宋真宗天禧三年。而欧阳公生于真宗景德四年丁末，至天禧三年欧阳公已十三岁。所谓“为儿童学书刻画尚完好”时也。计至其后廿余年，则其泐损在天圣以后。是欧阳公所见之石本是王节度重勒之石无可疑者。但未知欧阳公得见唐刻原石本否耳？居今日而遥溯唐石本则在宋，惟黄山谷见之。在明惟王敬美、孙月峰见之。至若近日嗜古博闻精鉴之家如：何义门、王虚舟、徐坛长皆未得见也。孙退谷自言：“有唐刻本，义门云曾见”。退谷所藏实陕本非唐石也。盖退谷所藏本是以陕石与城武石本合成者耳。综而论之：唐石既（亡，求唐石之真者必仍就世所行陕本、城武本以考之。）
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