化度寺故僧邕禅（师舍）利塔铭。右庶子李百药制文，率更令欧阳询书。盖闻人灵之贵，天象攸凭，禀仁义之和，...
化度寺故僧邕禅（师舍）利塔铭。右庶子李百药制文，率更令欧阳询书。盖闻人灵之贵，天象攸凭，禀仁义之和，感（山）川之秀，穷理尽性，通幽洞微。研其虑者百端，宗其道者三（教），殊源异轸，类聚群分。或博而无功，劳而寡要，文胜则史，礼烦斯黩。或控鹤乘鸾，有系风之谕；餐霞御气，致捕影之（讥）。至于察报应之方，穷死生之变，大慈（广）运弘济群品，极众妙而为言，冠玄宗以立德，其唯真如之设教焉。若夫（性）与天道，契协神交，贻照灵心，澄神禅观，则有化度寺僧邕禅师者矣。禅师俗姓郭氏，太原介休人。（昔有）周（氏，积德累）功，庆流长世，分星判野，大启藩维。蔡伯喈云：“虢者郭也。虢叔乃文王所咨，郭泰则人伦攸属。”圣贤遗烈，奕叶其昌。祖宪，荆州刺史，早擅风猷。父韶，博陵太（守，深）明典礼。禅师（含）灵福地，擢秀华（宗），爰自弱龄，神识沉静，率由至道，冥符上德。因戏（成）塔，发自髫年；仁心救蚁。始于（廿）岁。世传儒业，门多贵仕。时方小学，齿胄上庠，始自趋庭，便观入室，精勤不倦，聪敏绝（伦），博览群书，尤明老易。然雅有志尚，高迈俗情，时游僧寺，（伏）膺释典，风鉴疏朗，豁然开悟。闻法（海）之微妙，毛发同喜；瞻满月之图像，身心俱净。于是（锱）铢轩冕，糟（粕）丘坟，年十有三，违亲入道，于邺西（云）门（寺），依止稠（禅）师。稠公禅（慧）通（缺）戒行勤苦，道标方外，声溢区中。（缺）睹暗投，欣然惊异，即授受禅法，数日便诣幽深。稠公尝抚禅师而谓诸门徒曰：“五亭（缺）念尽在此矣。”头陀兰若，毕志（忘）疲，仍来往林虑（山）中，栖托游处。后属周武平齐，像往林虑，入白（鹿）深山，避时削迹，藏声戢曜，枕石漱流。（缺）岩之下（葺）茅成室，（萝）裳薜带，（缺）唯粪（缺）之（衣）；饵术餐松，尝无麻（麦）之饭。三（径斯绝），百（缺）
