下有淵潭歲旱祷雨辄应事载
下有淵潭歲旱祷雨辄应事载
之而益恻然躬赴龙潭复迎真
之而益恻然躬赴龙潭复迎真
人之像于城早晚执香步祷惴
人之像于城早晚执香步祷惴
焉惟恐旱魁之为0008也粤十七
焉惟恐旱魁之为0008也粤十七
白沛然下雨二十至二十一日
白沛然下雨二十至二十一日
雨连绵不止乡之父老左相率
雨连绵不止乡之父老左相率
而告曰苗勃然兴矣天福我湘
而告曰苗勃然兴矣天福我湘
人矣余益信湘民祷雨币诚而
人矣余益信湘民祷雨币诚而
李公之灵应素箸能御大灾捍
李公之灵应素箸能御大灾捍
大患其功不可诬也公讳育万
大患其功不可诬也公讳育万
长沙五十七都人生于元至大
长沙五十七都人生于元至大
闲公与妹俱从周野仙学道养
闲公与妹俱从周野仙学道养
气炼形道成尸解建祠在水渡
气炼形道成尸解建祠在水渡
竭矣五日不雨苗将稿矣余闻
竭矣五日不雨苗将稿矣余闻
长沙县志道光五年敕封广济
长沙县志道光五年敕封广济
真人咸丰小年同治十一年先
真人咸丰小年同治十一年先
后敕封广济宣威灵感真人余
后敕封广济宣威灵感真人余
谓公之神在湘如水之在地中
谓公之神在湘如水之在地中
掘井得泉者归功于水掘井九
掘井得泉者归功于水掘井九
仞而不及泉固不能归咎于水
仞而不及泉固不能归咎于水
积诚之未至也若以雨泽币屡
积诚之未至也若以雨泽币屡
降谓使者榮禳之所致是贪天
降谓使者榮禳之所致是贪天
之功以象己力也则吾岂敢光
之功以象己力也则吾岂敢光
绪廿一年六月抚湘使者吴大
绪廿一年六月抚湘使者吴大
不雨湘士大夫祷于龙潭之真
不雨湘士大夫祷于龙潭之真
一理事亲可通于事天舜尽事
一理事亲可通于事天舜尽事
亲币道而顽嚣之父母可以砥
亲币道而顽嚣之父母可以砥
豫天地弓因材而篙之父母人
豫天地弓因材而篙之父母人
能以舜币事亲者事天天岂有
能以舜币事亲者事天天岂有
不可感格者呼匹夫之诚可动
不可感格者呼匹夫之诚可动
天地一念之善可通神明其理
天地一念之善可通神明其理
至微其应至捷余于湘民之祷
至微其应至捷余于湘民之祷
雨而益信至诚之可以感召天
雨而益信至诚之可以感召天
和也省城固有李真人庙在长
和也省城固有李真人庙在长
沙县城隍庙之左而真人遗蜕
沙县城隍庙之左而真人遗蜕
则在淳化龙潭山歲乙未四月
则在淳化龙潭山歲乙未四月
敕封广济宣威灵感真人李公
敕封广济宣威灵感真人李公
人庙恭迎神像至城朝夕共奉
人庙恭迎神像至城朝夕共奉
乡民扶老携幼匍匐入城者莫
乡民扶老携幼匍匐入城者莫
不至真人庙虔祈雨泽呼吁之
不至真人庙虔祈雨泽呼吁之
声遍于闾巷余闻之而恻然躬
声遍于闾巷余闻之而恻然躬
率司道文武祷于神涂遇乡民
率司道文武祷于神涂遇乡民
伏而泣余亦为之泪岑下焉四
伏而泣余亦为之泪岑下焉四
月廿六日始获甘霖小日父老
月廿六日始获甘霖小日父老
欣然相告曰幸矣秧可藉矣士
欣然相告曰幸矣秧可藉矣士
民奉真人之像送之还山弓自
民奉真人之像送之还山弓自
五月至闰五月亢旱如故父老
五月至闰五月亢旱如故父老
又蹴按而相告曰塘水涸人力
又蹴按而相告曰塘水涸人力
