《阴符经》观天之道，执天之行，尽矣。故天有五（贼），见之（者昌）。五（贼）在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心（机）也。（立天）之道，以定人也。天发杀机，日月星辰；地发杀机，龙蛇起陆；人（发）杀机，天地反（覆）；天人合发，万（变定基）。性有巧拙，可以（伏）藏。（九）窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；（奸生于国），时（动）必溃。知之修炼，谓之圣人。（天生天杀，道之理也）。天地万物之（盗），万物（人之盗），人万物（之）盗。三（盗）既宜，三才（既）安。故曰食其（时），百（骸理）；动（其）机，万（化安）。人知其神而神，不知不神之所以神。日(月)有（数)，大小有定，圣(功生焉)，神明出焉。其盗(机)也，天下莫不见，莫能知。君子得之固穷，小人得之(轻)命。(瞽者善听，聋)者善视。绝利一源，用师十(倍)。(三返昼)夜，用(师)万倍。心生于物，死(于)物，(机)在目。天之无(恩而大)恩(生)。(迅雷)烈(风莫)不(蠢)然。至乐性(余)，至静性（则）廉。天之至私，用（之）至公。（禽之）制在气。（生）者死之根，死者生(之)根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地(文)理（圣），我以时物文理哲。（人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。)自然之道(静)，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而(变)化顺矣。（是故圣人知自然之道不可违，因而制之）至（静之）道，律吕所不能（契）。（爰）有(奇)器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴（阳）相胜之术，昭（昭）乎进乎（象）矣。
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