主圣，俊乂将自至；若尧、舜、禹、汤、文、武之君；获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣。明明在朝，穆穆布列，聚精会神，相得益章，虽伯牙操递钟，逄门子弯乌号，犹未足以喻其意也。故圣主必待贤臣而弘功业，俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲，欢然交欣，千载一会，论说无疑，翼乎如鸿毛遇顺风，沛乎若巨鱼纵大壑；其得意如此，则胡禁不止，曷令不行，化溢四表，横被无穷。遐夷献贡，万祥毕臻。是以圣主不遍窥望而视已明，不殚倾耳而听已聪，恩从祥风翱，德与和气游，太平之责塞，优游之望得，遵游自然之势，恬淡无为之场，休征自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年，何必偃仰屈伸若彭祖，喣（吼）嘘呼吸如乔、松，眇然绝俗离世哉！《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”盖信乎其以宁也！
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