汎明有因。解異品中汎说无因耶。答。因扵同品不遍。亦是弟二相。故解不明有因。異品遍无。方是弟三相。故解異法说无因。问。西方诸師解懃发義。一師以精進数为懃。一師以作意数为勤。何者正耶。答。作意者正通三性故。前解不正。瓶等應皆勤发故。又。䟽中解九句。所列宗因。並是陈那所说。故理门云。如是九種二颂所摄。常无常勤勇，恒住坚牢性，非勤遷不变由所量等九，所量作无常。作性闻勇发无常勇无擬。依常性等九。此二颂中。初一颂顯九宗。後一颂明九因。问。此九句中。弟四句云。聲常。所作性性故。其因扵同品遍无。扵異品瓶等有。扵兔角等无。應是弟六句。何故乃是。弟四句耶。若是弟四句者。陈那何故破古師。常異无常異品之義自立。兔角是異品収。若是異品。此因應非弟四句摄。進退相违。如何会释。答。若通依有體无體異品去弟六不殊。今約有體異品说故。是弟四句也。又。䟽中判九句。弟二弟八是正因収。弟四弟六是相违因。餘之五句是不㝎摄。此亦依彼陈那所说。故理门论云。如是分别。说名为因相违不㝎。故本颂言。扵同有及二，在異无是因，翻此名相违 所餘皆不㝎。问。弟二弟八是正因収。且如不成因。亦扵同有。異无。應是正因耶。答。因遍宗法。方论九句。既不成因。何用同有異无之相。故非弟二弟八所収。问。相违决㝎。及法差别相违因等。亦是弟一弟八所収。應是正因耶。答。正因必是弟二弟八所収。不说弟二弟八皆正因摄。約此義说亦不相违。论云。是无常等因緣。云等者。等无我苦空也。乃至云。聲亦无我苦空。所作性故。猶如瓶等者。此亦不然。若瓶所作。故是苦。顯聲所作亦是苦。亦可聖道等所作非是苦。顯聲所作非苦耶。乃至成空。亦不㝎過。故知不得㝎作此判。但可扵中。必具三相者。等之不得㝎判等苦空也。又。解喻。论云。谓扵是處。顯因同品决㝎有性。䟽解云。處谓有法。顯谓顯说。因谓遍宗法因。同
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