八索九丘，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辨，枝（支）隹（离 ）覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，包含弘大，凌轹卿相，嘲唅豪桀，戏万乘若寮友，视俦列如草芥。雄节迈伦，高气盖世。可谓拔乎其萃，游方之外者也。 谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，弃世登仙；神（交）造化，灵为星辰。此又奇怪恍惚，不可备论者也。 大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想（先生）之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，睹先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂曰。其辞曰：矫矫先生，肥遁居贞。退弗终否，进亦避荣。临世濯足，稀古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处冈忧。跨世凌时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈
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