者，亦将有感于斯文。唐贤临右军，不局于形体，故诸本结字向异，赵董诸大家之临定武亦然。定武三本中，当以 字本为弟一，曾见子固 水册子 ，不知犹在人间否耶。成亲王。　读《黄庭内景经》者，常在别室烧香洁盛，乃执之也　诸有此经，辟百邪。若入山林空暗之地，心中震怖者，正心向北读《内经》一过，即神静意平，如与千人同旅而止能读之万过，自见五藏肠胃，见天下鬼神，役使在己。若困病者，心存读之，垂死亦愈，大都通忌食六畜及鱼臊肉，忌五辛，殗污之事，脱履之者，沐浴盥漱，烧香于左右，读经一过，百疴除也。一人受书，得传九人，审视形气，必慈仁惠信、耽玄注真者、不毁真正、敬乐神仙者，乃可示耳。自非其才，是为漏泄。谨量可授，亦诚难也。又先求感应，推讯虚灵者乃佳也。审可传示，将梦以告悟。临时之宜，亦玄解于心矣。宣泄之科既重，传之者良为险巇。有《黄庭内经》之子，宁慎密之哉。