然，如苏黄米蔡书入神品，结体稳密，有劲古豪逸之势，而不失范围，岂可少邪！又不知汉魏楷法，至唐复废，去彼取此，是殆不然要之一代高人。自有所见，但取其字之工妙，以见一代人物之用心正。自不必有所轩轾而为去取也。因取淳化绛帖、大观、太清楼宝晋诸帖，并我朝以书著名者不下十数家。暇日同参政王进副使杨光溥、佥事胡汉杨文卿。择其尤者，命生员宋灏、刘瑀摹勒上石，厘为十二卷，其次序先后，字之多寡，与诸家不同者，因所取择耳。每一纸出辄刻意，校其一钩一画之似否，虽昧于鉴赏不能尽如古人之用意，然较之诸家亦颇精矣。因命之曰宝贤堂集古法帖，置之斋中，以留示我后人。非敢传于士林间也，呜呼！三才之奥、五经之旨、王化之端绪、道统之源流、俱赖文字而传丰碑钜碣，照耀于山川，高文大册，震骇人耳，目俾千百世之下，高人韵士，抚摩爱玩之。无已亦赖字书而显，则其所系不其重欤，虽然前人以疲精神弃百事而学书者，为丧志。孔子不曰饱食终日无所
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