为智慧。汝等比丘，若种种戏论，其心则乱；虽复出家，犹未得脱。是故比丘，当急舍离，乱心戏论。若汝欲得寂灭乐者，唯当善灭戏论之患，是名不戏论。汝等比丘，于诸功德，常当一心，舍诸放逸，如离怨贼。大悲世尊，所说利益，皆已究竟，汝等但当勤而行之。若于山间，若空泽中，若在树下，闲处静室，念所受法，勿令忘失，常当自勉，精进修之；无为空死，后致有悔。我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，人善道，闻之不行，非导过也。汝等若于苦等四谛有所疑者，可疾问之，无得怀疑、不求决也。”尔时世尊，如是三唱，人无问者，所以者何？众无疑故。时阿（耨）楼驮，观察众心，而白佛言：“世
×