乐毅论，夏侯泰初。世人多以乐毅不时拔莒即黑（墨）论之。夫求古贤之意，宜以大者远者先之，而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将（来）不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放大甲而不疑，大甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非
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