意如以惠帝元康六年生，尔后蜀虽乱，而晋遣使罗尚在蜀甚久，不可谓蜀非晋有也。永兴元年李雄克成都，军大饥，蜀人流散，东下江阳。意如之出蜀，或在此时矣。或又谓佛之徒称释，起于道安，大令时未应有释老之称。此又不稽古之甚者。《阿含经》云：“四河入海，与海同流；咸四姓出家，与佛同姓。”释，佛姓也，此土谓佛为释久矣。志称释老，以佛对老，非谓佛之徒也。《晋史》云：“何充性好释典，崇修佛寺”是也。然道安以前，比丘各称其姓。道安欲令皆从佛姓，初不之信，后得《阿含经》，始信之。尔后此土比丘皆姓释，如释惠远是也。案何充是中兴初人，道安、习凿齿
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