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道因法师碑
道因法师碑
作者：欧阳通
朝代：唐朝
书体：楷书
页数：76页
浏览：187
单字：48个
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文永传遐劫岂直迷生之类睹之而发心后学之徒详之而悟道既而清猷远畅峻
文永传遐劫岂直迷生之类睹之而发心后学之徒详之而悟道既而清猷远畅峻
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华含其腴润包四始于风律综五声于文绪宿植胜因恬荣褫欲善来佛子落采庵
华含其腴润包四始于风律综五声于文绪宿植胜因恬荣褫欲善来佛子落采庵
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而行已峻节孤上夷险同贯冲怀不挠是非齐躅加复研几史籍尤好老庄咀其菁
而行已峻节孤上夷险同贯冲怀不挠是非齐躅加复研几史籍尤好老庄咀其菁
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于嗟来暮惟法师姿韵端凝履识清敏粹图内蕴温采外融柔运嘉以成性体斋遫
于嗟来暮惟法师姿韵端凝履识清敏粹图内蕴温采外融柔运嘉以成性体斋遫
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同炙果而逾畅譬连环而靡绝耆年粹德旷士通儒粉滞稽疑云消雾荡伏膺请益
同炙果而逾畅譬连环而靡绝耆年粹德旷士通儒粉滞稽疑云消雾荡伏膺请益
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未闻诸寺英翘懑然只服咸敷师子之坐用伫频伽之音法师振以玄词宣乎幽偈
未闻诸寺英翘懑然只服咸敷师子之坐用伫频伽之音法师振以玄词宣乎幽偈
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聪爽温赡声蔼鸿都乃首建法筵请开奥义帝城缁俗具来咨禀欣焉相顾得所
聪爽温赡声蔼鸿都乃首建法筵请开奥义帝城缁俗具来咨禀欣焉相顾得所
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法师宿望特所钦重琐义片词咸取刊证斯文弗坠我有其缘慧日寺主楷法师者
法师宿望特所钦重琐义片词咸取刊证斯文弗坠我有其缘慧日寺主楷法师者
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师道轶通贤德邻将圣曷游天竺集梵文而爰止旋谒皇京奉纶言而载译以
师道轶通贤德邻将圣曷游天竺集梵文而爰止旋谒皇京奉纶言而载译以
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业遐昭遂简宸衷乃纡天绂追赴京邑止大慈恩寺与玄奘法师证释梵本奘法
业遐昭遂简宸衷乃纡天绂追赴京邑止大慈恩寺与玄奘法师证释梵本奘法
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园开意花于福庭濯玄波于妙境而贞苦之操绝众超伦聪亮之姿逾今迈昔信法
园开意花于福庭濯玄波于妙境而贞苦之操绝众超伦聪亮之姿逾今迈昔信法
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寺北岩山刻石书经穷多罗之秘帙尽毗尼之妙义纵洪澜下注巨火上焚俾此灵
寺北岩山刻石书经穷多罗之秘帙尽毗尼之妙义纵洪澜下注巨火上焚俾此灵
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缅惟法尽将翳龙宫挥兔豪而匪固籀锤纲而终灭未若镌勒名山永昭弗朽遂于
缅惟法尽将翳龙宫挥兔豪而匪固籀锤纲而终灭未若镌勒名山永昭弗朽遂于
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开荣扰兽驯禽晨昏度响谅息心之胜竟毓道之净场乎而以九部微言三界式仰
开荣扰兽驯禽晨昏度响谅息心之胜竟毓道之净场乎而以九部微言三界式仰
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陵空徘徊罩景松吟竹啸共宝以谐声月上霞舒与璇题而并色仙花秘草冬夏
陵空徘徊罩景松吟竹啸共宝以谐声月上霞舒与璇题而并色仙花秘草冬夏
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近对青城之巘遥瞻赤里之街云榭参差星桥萦映于是分岩列楝架壑疏基窈窕
近对青城之巘遥瞻赤里之街云榭参差星桥萦映于是分岩列楝架壑疏基窈窕
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院宇凋敝法师慨然构怀专事营辑若乃危峦迢遰俯瞰龙堤绝磴逶迤斜临雁水
院宇凋敝法师慨然构怀专事营辑若乃危峦迢遰俯瞰龙堤绝磴逶迤斜临雁水
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久居都会情异俶真养中晦迹可求天解复于彭门山寺习道安居此寺往经废毁
久居都会情异俶真养中晦迹可求天解复于彭门山寺习道安居此寺往经废毁
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犀之壤法和通敏道著蹲鵄之域协时揆事抑亦是同考业畴声彼则非衮而以
犀之壤法和通敏道著蹲鵄之域协时揆事抑亦是同考业畴声彼则非衮而以
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尘方煽亦犹道林英范托绣础以长存慧远徽猷寄雕碑而不朽其词曰
尘方煽亦犹道林英范托绣础以长存慧远徽猷寄雕碑而不朽其词曰
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次癸亥十月辛已朔十日庚寅建华原县常长寿范素镌
次癸亥十月辛已朔十日庚寅建华原县常长寿范素镌
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妙赜遽嗟分岸永泣摧梁龛留旧影室泛残香书芬纪蔼地久天长龙朔三年岁
妙赜遽嗟分岸永泣摧梁龛留旧影室泛残香书芬纪蔼地久天长龙朔三年岁
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载奉王言来游帝宅慧义资演直宗伫译紫庭之彦丹台之客并企清仪俱餐
载奉王言来游帝宅慧义资演直宗伫译紫庭之彦丹台之客并企清仪俱餐
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爰雕净境于彼曾岑分櫩架壑耸塔依林搜经缉义篆石雕金芥城斯尽胜迹无侵
爰雕净境于彼曾岑分櫩架壑耸塔依林搜经缉义篆石雕金芥城斯尽胜迹无侵
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昔在昏虐时逢祸乱东去戢道西游违难天启圣期光华在旦翼教岷益腾声巴汉
昔在昏虐时逢祸乱东去戢道西游违难天启圣期光华在旦翼教岷益腾声巴汉
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鹿野微词猴江粹典源流毕究奥隅咸践法镜攸悬信花弥阐振岳符论奔涛喻辩
鹿野微词猴江粹典源流毕究奥隅咸践法镜攸悬信花弥阐振岳符论奔涛喻辩
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爰初纽锦早厌樊笼言从落饰乃沐玄风将超八难即悟三空贞图可仰峻范弥融
爰初纽锦早厌樊笼言从落饰乃沐玄风将超八难即悟三空贞图可仰峻范弥融
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于显法师诞灵杰起如松之秀如岩之峙穆穆风规堂堂容止行穷隐括识洞名理
于显法师诞灵杰起如松之秀如岩之峙穆穆风规堂堂容止行穷隐括识洞名理
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缅哉佛性廓矣玄门功昭旷劫化拯重昏冲仪已谢妙道斯存匪伊开士孰畅其言
缅哉佛性廓矣玄门功昭旷劫化拯重昏冲仪已谢妙道斯存匪伊开士孰畅其言
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昏之地庸濮之氓饮德餐仁云奔雨集法师随缘诲诱虚往实归昔昙翼高奇教阐
昏之地庸濮之氓饮德餐仁云奔雨集法师随缘诲诱虚往实归昔昙翼高奇教阐
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灯罢照崇山无仰循堂室而濡涕对几弗而流恸敬于此寺刊金撰德气序虽迁音
灯罢照崇山无仰循堂室而濡涕对几弗而流恸敬于此寺刊金撰德气序虽迁音
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法师戾止咸共遵崇追思靡及情深轸慕弟子玄凝等禀训餐风斯称上足而以慈
法师戾止咸共遵崇追思靡及情深轸慕弟子玄凝等禀训餐风斯称上足而以慈
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之传响风云于是变色慧日寺徒众并蠲邪迪妙综理探微保素真源归玄正道自
之传响风云于是变色慧日寺徒众并蠲邪迪妙综理探微保素真源归玄正道自
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八日窆于彭门光化寺石经之侧道俗门人星流波委衔哀追送众有数千岩谷为
八日窆于彭门光化寺石经之侧道俗门人星流波委衔哀追送众有数千岩谷为
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慧日之寺梵宇歼良真门丧善悲缠素侣恸结缁徒即以四年正月旋乎益部二月
慧日之寺梵宇歼良真门丧善悲缠素侣恸结缁徒即以四年正月旋乎益部二月
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多矣脱屣于梦境栖神于净域春秋七十有二以显庆三年三月十一日终于长安
多矣脱屣于梦境栖神于净域春秋七十有二以显庆三年三月十一日终于长安
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智度摄论对法佛地等论及四分等律其摄论维摩仍出章疏既而能事毕矣弘济
智度摄论对法佛地等论及四分等律其摄论维摩仍出章疏既而能事毕矣弘济
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徒之冠冕释氏之栋梁乎凡讲涅盘华严大品维摩法华楞伽等经十地地持毗昙
徒之冠冕释氏之栋梁乎凡讲涅盘华严大品维摩法华楞伽等经十地地持毗昙
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绕枢凝祉纪云而锡允贯昴摛祥奠川而分绪司徒以威容之盛垂范汉朝侍中以
绕枢凝祉纪云而锡允贯昴摛祥奠川而分绪司徒以威容之盛垂范汉朝侍中以
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浮囊之贞全譬圆珠之朗洁始听律义遍讫讲辨析文理综核指归十诵之端五
浮囊之贞全譬圆珠之朗洁始听律义遍讫讲辨析文理综核指归十诵之端五
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必请见义思益寻讲涅盘十地洞尽幽微宿齿名流咸所叹异及受戒弥复精苦若
必请见义思益寻讲涅盘十地洞尽幽微宿齿名流咸所叹异及受戒弥复精苦若
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方蒙落发于是砥行饬躬架德缉道箧蛇能翦心猿久制逆流增智望井加勤在疑
方蒙落发于是砥行饬躬架德缉道箧蛇能翦心猿久制逆流增智望井加勤在疑
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师习诵而识韵恬爽聪晤绝群曾不浃旬诵涅二袠举众嗟骇以为神童逮乎初丱
师习诵而识韵恬爽聪晤绝群曾不浃旬诵涅二袠举众嗟骇以为神童逮乎初丱
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风树不停浮生何恃思去发肤之爱将酬罔极之恩便诣灵岩道场从
风树不停浮生何恃思去发肤之爱将酬罔极之恩便诣灵岩道场从
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因心以极年甫七岁丁内艰嗌粒绝浆殆乎灭性成人之德见称州里免丧乃
因心以极年甫七岁丁内艰嗌粒绝浆殆乎灭性成人之德见称州里免丧乃
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含章纵哲覃吁之岁粹采多奇髫龀之辰殊姿独茂孝爱之节慈顺之风率志斯在
含章纵哲覃吁之岁粹采多奇髫龀之辰殊姿独茂孝爱之节慈顺之风率志斯在
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磨道德锡文艺或题舆展骥赞务于千里或烹鲜制锦驰声乎一同法师禀祐居醇
磨道德锡文艺或题舆展骥赞务于千里或烹鲜制锦驰声乎一同法师禀祐居醇
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才晤之奇飞芳晋牒衣冠继及代有人焉祖阚齐冀州长史父玚随柏仁县令并琢
才晤之奇飞芳晋牒衣冠继及代有人焉祖阚齐冀州长史父玚随柏仁县令并琢
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篇之赜写瓶均美传灯在照又于彭城嵩论师所听摄大乘嵩公懿德玄猷兰薰月
篇之赜写瓶均美传灯在照又于彭城嵩论师所听摄大乘嵩公懿德玄猷兰薰月
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可以声融绣石采绚雕图则于我法师而见之矣法师讳道因俗侯氏濮阳人也自
可以声融绣石采绚雕图则于我法师而见之矣法师讳道因俗侯氏濮阳人也自
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实谛传授之宾弘其妙理然则绍宣神典幽赞玄宗跨生肇以遐骞追安什而曾骛
实谛传授之宾弘其妙理然则绍宣神典幽赞玄宗跨生肇以遐骞追安什而曾骛
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栴檀之简暨乎鹤林税轸涅盘之岸先登鸟笔记言总持之苑斯辟结集之侣扬其
栴檀之简暨乎鹤林税轸涅盘之岸先登鸟笔记言总持之苑斯辟结集之侣扬其
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金口道秘琼箱静痡毒于三漏拯横流于五浊是生是灭发莲花之音非色非空被
金口道秘琼箱静痡毒于三漏拯横流于五浊是生是灭发莲花之音非色非空被
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驾凤升云骖龙栖月迹均转缕空溺志于邪山事系绳讵知方于觉路孰若训昭
驾凤升云骖龙栖月迹均转缕空溺志于邪山事系绳讵知方于觉路孰若训昭
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义之涂斯阐而劳生蠢蠢岂厌尘门暗海茫茫恒漂苦亦有宝经浮说锦籍寓
义之涂斯阐而劳生蠢蠢岂厌尘门暗海茫茫恒漂苦亦有宝经浮说锦籍寓
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大哉乾元播物垂象肇有书契文籍生焉虽十翼微阴阳之化不测九流沈奥仁
大哉乾元播物垂象肇有书契文籍生焉虽十翼微阴阳之化不测九流沈奥仁
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李儼字仲思制文奉义郎行兰台郎渤海縣開國男都尉歐陽通書
李儼字仲思制文奉义郎行兰台郎渤海縣開國男都尉歐陽通書
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然白首请与俱行迨至铜街暨于金地俯仰之际莫知所在咸谓善逝之力有感斯
然白首请与俱行迨至铜街暨于金地俯仰之际莫知所在咸谓善逝之力有感斯
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承庆及前后首僚并西南岳牧并国华朝秀重望崇班共藉声芳俱申虔仰由是梁
承庆及前后首僚并西南岳牧并国华朝秀重望崇班共藉声芳俱申虔仰由是梁
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角益州总管邓国公窦琎行台左仆射赞国公窦轨长史申国公高士廉范阳公卢
角益州总管邓国公窦琎行台左仆射赞国公窦轨长史申国公高士廉范阳公卢
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善大乘昔在隋朝英尘久播学徒来请接武磨肩暹公傲尔其间仰之弥峻每至法师论义肃然改容沈吟久之方用酬遣法师抗...
善大乘昔在隋朝英尘久播学徒来请接武磨肩暹公傲尔其间仰之弥峻每至法师论义肃然改容沈吟久之方用酬遣法师抗音驰辩雷惊波注尽妙穷微藏牙折
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设讲筵毕先招迓常讲维摩摄论听者千人时有宝暹法师东海人也植艺该洽尤
设讲筵毕先招迓常讲维摩摄论听者千人时有宝暹法师东海人也植艺该洽尤
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属和平人多好事导玄流于已绝辟妙门之重键法师以精博之敏为道俗所遵每
属和平人多好事导玄流于已绝辟妙门之重键法师以精博之敏为道俗所遵每
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隐轸人物嚣凑宏才钜彦硕德高僧咸挹芳猷归心接足及金符启圣宝历乘时运
隐轸人物嚣凑宏才钜彦硕德高僧咸挹芳猷归心接足及金符启圣宝历乘时运
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迈避地三蜀居于成都多宝之寺而灵关之右是曰隩区远接荆舒近通邛僰邑居
迈避地三蜀居于成都多宝之寺而灵关之右是曰隩区远接荆舒近通邛僰邑居
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见非夫确至曷以臻乎既而黄雾兴袄丹风起孽中原荡覆具祸以荩法师乘杯西
见非夫确至曷以臻乎既而黄雾兴袄丹风起孽中原荡覆具祸以荩法师乘杯西
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大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文并序中臺司藩大夫隴西发弘誓而以沉
大唐故翻經大德益州多寶寺道因法師碑文并序中臺司藩大夫隴西发弘誓而以沉
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侣弗许游涉于是杖锡出山孑焉孤迈恐罹刑宪静念观音少选之间有僧欻至皓
侣弗许游涉于是杖锡出山孑焉孤迈恐罹刑宪静念观音少选之间有僧欻至皓
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饮露餐霞树偃禅枝泉开定水凡经四载将诣洛中属昏季陵夷法纲严峻僧无徒
饮露餐霞树偃禅枝泉开定水凡经四载将诣洛中属昏季陵夷法纲严峻僧无徒
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腾缁黄之侣承规景赴法师志求冥寂深厌嚣滓乃负袠褰裳销声太岳寝溪扃岫
腾缁黄之侣承规景赴法师志求冥寂深厌嚣滓乃负袠褰裳销声太岳寝溪扃岫
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释颐然理顺延惠风而不倦同彼清流应来响而无疲类夫虚谷搢绅之客慕义波
释颐然理顺延惠风而不倦同彼清流应来响而无疲类夫虚谷搢绅之客慕义波
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四印之宗照尽几初言穷虑始每抠衣讲席隐几雕堂举以玉柄敷其金牒涣乎冰
四印之宗照尽几初言穷虑始每抠衣讲席隐几雕堂举以玉柄敷其金牒涣乎冰
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覆讲而披演详悉词韵畅诸方翘俊靡弗归仰于是遍窥释典咸通密藏五乘之说
覆讲而披演详悉词韵畅诸方翘俊靡弗归仰于是遍窥释典咸通密藏五乘之说
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晓四分者方许入听法师夏腊虽幼业行攸高独于众中迥见推挹每敷摄论即令
晓四分者方许入听法师夏腊虽幼业行攸高独于众中迥见推挹每敷摄论即令
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映徒学侣鱼贯凫集讲室谈筵为之嚣隘遂依科戒而为节文年少沙门且令习律
映徒学侣鱼贯凫集讲室谈筵为之嚣隘遂依科戒而为节文年少沙门且令习律
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大
唐
故
翻
經
大
德
益
州
多
寶
寺
道
因
法
師
碑
文
并
序
中
臺
司
藩
大
夫
隴
西
李
儼
字
仲
思
制
文
奉
义
郎
行
兰
台
郎
渤
海
縣
開
國
男
