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麓山寺碑
麓山寺碑
作者：李邕
朝代：唐朝
书体：行书
页数：60页
浏览：135
单字：48个
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书以重而雅俗兴以明而至道若且犹归佛
书以重而雅俗兴以明而至道若且犹归佛
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界图于剡中真诀论于湘上具究竟戒敷解说筵一法开无量
界图于剡中真诀论于湘上具究竟戒敷解说筵一法开无量
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之门一音警无边之众方等复悔双林有以追远建场
之门一音警无边之众方等复悔双林有以追远建场
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所乐为住持惟禅师者迹其武凭其高超乎云门绝彼尘
所乐为住持惟禅师者迹其武凭其高超乎云门绝彼尘
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网深以为性有习道有止于心反于照习也者坐乎树居乎
网深以为性有习道有止于心反于照习也者坐乎树居乎
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山也者固习而无因不住因而无习则不证是沤和正觉
山也者固习而无因不住因而无习则不证是沤和正觉
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阿若冥搜想息而精进甲坚受除而烦壳散百川到海同味
阿若冥搜想息而精进甲坚受除而烦壳散百川到海同味
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于咸千叶在莲比色于净起定不离于平等发慧但及于慈悲
于咸千叶在莲比色于净起定不离于平等发慧但及于慈悲
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故能门顺其风观者探其道牧伯萃心皇华洊臻启焚香之上
故能门顺其风观者探其道牧伯萃心皇华洊臻启焚香之上
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缘托成佛之嘉愿上座惠惠亶都维那兴哲等皆静虑
缘托成佛之嘉愿上座惠惠亶都维那兴哲等皆静虑
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演成妙轮转次因差别而法随品类而得根去二见而入流
演成妙轮转次因差别而法随品类而得根去二见而入流
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率一心而办事咸以形胜之会如彼修行之迹如此而丰碑未
率一心而办事咸以形胜之会如彼修行之迹如此而丰碑未
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勒盛业不书安可默而已哉将何以发挥颂声披扬宿志者也
勒盛业不书安可默而已哉将何以发挥颂声披扬宿志者也
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司马西河窦公名澄硕德高闱绍贤远识器守岳厚检操冰
司马西河窦公名澄硕德高闱绍贤远识器守岳厚检操冰
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清属以师阕行随手以家而形于孝友己而广于诗
清属以师阕行随手以家而形于孝友己而广于诗
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师者五力圆常四无清以因因而入果果以灭而会如如有若首楞法师者文史早通道释后得远涉吴会幽寻天台法
师者五力圆常四无清以因因而入果果以灭而会如如有若首楞法师者文史早通道释后得远涉吴会幽寻天台法
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乘摧僑慢之外幢兴开示之真语谋群吏乃命下寮顾蚊山
乘摧僑慢之外幢兴开示之真语谋群吏乃命下寮顾蚊山
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之易疲叹龙宫之难纪其词曰天地有象贤建宴坐岩
之易疲叹龙宫之难纪其词曰天地有象贤建宴坐岩
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成道西域后代袭武前良作则安乐是依灵鹫是式一想冥契
成道西域后代袭武前良作则安乐是依灵鹫是式一想冥契
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三归愿塞金方置麓开场龙象拥人天香鬼神赐
三归愿塞金方置麓开场龙象拥人天香鬼神赐
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灵化度堂重镇牧伯上游侯王光昭法侣大启禅房
灵化度堂重镇牧伯上游侯王光昭法侣大启禅房
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豁崇山右峙瞰郭万家带江千玉布飞石林云起
豁崇山右峙瞰郭万家带江千玉布飞石林云起
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雷激庭际月窥窗苑釐足天乐盈其三人与地灵心将法
雷激庭际月窥窗苑釐足天乐盈其三人与地灵心将法
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灭既往在此比明齐哲佛日环车结辙连率顺风驷丽钦
灭既往在此比明齐哲佛日环车结辙连率顺风驷丽钦
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烈访道追胜形驰目绝其碑板莫建轨物未弘和合是请佐贰
烈访道追胜形驰目绝其碑板莫建轨物未弘和合是请佐贰
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是膺政敷大郡信发广乘愿言有述以访无能惟石可久与山
是膺政敷大郡信发广乘愿言有述以访无能惟石可久与山
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不崩其五前陈州刺史李邕文并书大唐开元十八
不崩其五前陈州刺史李邕文并书大唐开元十八
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年岁庚午九月壬子朔日壬戌建江夏黄仙鹤刻
年岁庚午九月壬子朔日壬戌建江夏黄仙鹤刻
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上计于京不偶兹会赞英英披雾其德允烁卓立隽才
上计于京不偶兹会赞英英披雾其德允烁卓立隽才
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举明略雄辨纵横神情照灼备闻政理深悟禅乐
举明略雄辨纵横神情照灼备闻政理深悟禅乐
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大道经究上乘理永托兹岭克终厥生逮宋元徽中尚书令湘
大道经究上乘理永托兹岭克终厥生逮宋元徽中尚书令湘
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夫天之道也东仁而首西义而成故清泰所居于成事者已
夫天之道也东仁而首西义而成故清泰所居于成事者已
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地之德也川浮而动岳镇而安故耆于安定者已兹寺大
地之德也川浮而动岳镇而安故耆于安定者已兹寺大
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枑厥旨玄同是以回向度门于郭右仰净域列乎岩巅宝
枑厥旨玄同是以回向度门于郭右仰净域列乎岩巅宝
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堂岌业于太虚道树森捎于曾渚无风而林壑肃穆相事
堂岌业于太虚道树森捎于曾渚无风而林壑肃穆相事
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澄明化城未真梵天犹俗名称殆绝地位者不其盛欤麓
澄明化城未真梵天犹俗名称殆绝地位者不其盛欤麓
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山寺者晋太始四年之所立也有若法崇禅师者振锡江左除
山寺者晋太始四年之所立也有若法崇禅师者振锡江左除
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结炎汉太宗长沙清庙栋宇接近云雾晦冥豹文狸
结炎汉太宗长沙清庙栋宇接近云雾晦冥豹文狸
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女萝薜带山祗见于法眼窦后依于佛光至请旧居特为新寺
女萝薜带山祗见于法眼窦后依于佛光至请旧居特为新寺
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禅师洎翌弘聚谋介众表之明诏行矣水臬有制丘墟尽平
禅师洎翌弘聚谋介众表之明诏行矣水臬有制丘墟尽平
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太康有法导禅师莫知何许人也默受智印深入证源
太康有法导禅师莫知何许人也默受智印深入证源
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不坏外缘而见心本无作真性而注福河太起前功重启灵应
不坏外缘而见心本无作真性而注福河太起前功重启灵应
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神僧银色化身丈余指定全模标建方面法物增备檀供益崇
神僧银色化身丈余指定全模标建方面法物增备檀供益崇
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广以凌云之台疏以布金之地有若法愍禅师者江夏人也空
广以凌云之台疏以布金之地有若法愍禅师者江夏人也空
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慧双铨寂用同辔慈目相视净心相续综覈万法安住一归注
慧双铨寂用同辔慈目相视净心相续综覈万法安住一归注
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州刺史王公讳僧虔右军之孙也信尚敬田作为塔庙追存宝
州刺史王公讳僧虔右军之孙也信尚敬田作为塔庙追存宝
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相加名宝山矧乎弓冶笔精陶甄意匠留书藏石缄妙俟时候
相加名宝山矧乎弓冶笔精陶甄意匠留书藏石缄妙俟时候
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法宇之倾仾期珍价以兴葺远虑将久遗事未彰梁天监三年
法宇之倾仾期珍价以兴葺远虑将久遗事未彰梁天监三年
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刺史夏侯公讳祥了义重玄别构正殿绍泰二年刺史王公讳
刺史夏侯公讳祥了义重玄别构正殿绍泰二年刺史王公讳
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琳律师法贤或在家出家或闻眼见建涅盘像开甘露门长
琳律师法贤或在家出家或闻眼见建涅盘像开甘露门长
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沙内史萧沆振起法鼓弘演梵言继楗槌景钟纳贝叶于曾
沙内史萧沆振起法鼓弘演梵言继楗槌景钟纳贝叶于曾
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阁陈司空吴明彻随侍中镇南晋安王乐阳王并性森然国
阁陈司空吴明彻随侍中镇南晋安王乐阳王并性森然国
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桢秀者壮回廊以云构蔚悬居以天覆开九年天台大禅师
桢秀者壮回廊以云构蔚悬居以天覆开九年天台大禅师
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守护法清悲海严幢标耸智火融明袭如来堂坐法华定
守护法清悲海严幢标耸智火融明袭如来堂坐法华定
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四行乐而不取三贤登而更迁有若昙捷法师者伐林及树染
四行乐而不取三贤登而更迁有若昙捷法师者伐林及树染
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法与衣不坠一滴之油有大根之雨总管大将军齐郡公权
法与衣不坠一滴之油有大根之雨总管大将军齐郡公权
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公讳武福德庄严喜慧方便疏写四部镇重百城有若智谦法
公讳武福德庄严喜慧方便疏写四部镇重百城有若智谦法
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师者愿广于天心细于气诵习山顶创立花台有若摩诃衍禅
师者愿广于天心细于气诵习山顶创立花台有若摩诃衍禅
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夫
天
之
道
也
东
仁
而
首
西
义
而
成
故
清
泰
所
居
于
成
事
者
已
地
之
德
也
川
浮
而
动
岳
镇
而
安
故
耆
于
安
定
者
已
兹
寺
大
枑
厥
旨
