书法字典
书法碑帖
搜索
书法碑帖
搜索
书法字典
书法碑帖
跋王献之保母帖
跋王献之保母帖
作者：姜夔
朝代：宋
书体：楷书
页数：17页
浏览：186
单字：48个
查看单字
第 页
之稽山门外去钱清六十里不致之他人而致之王君亦异矣王君携砖砚入都余得借观累日或以为王君赝作以欺世世亦亦...
之稽山门外去钱清六十里不致之他人而致之王君亦异矣王君携砖砚入都余得借观累日或以为王君赝作以欺世世亦亦有数人刻别本以乱真真者然余余观观此志断非今人所能为予学学书卅年晚晚得笔法于单丙文世无知者谛观此刻若合一契而谓王君能为之欤诚使今人能为之则别刻本便当并驾何何乃拙恶如彼也或谓大令晋人不应于研背自称晋献之此见其
第 页
喋也砖既入土八百余年已腐坏恐不能久近所摹本比初出出土时已觉昏钝摹之不已日就磨灭得得墨本者宜葆之哉予既...
喋也砖既入土八百余年已腐坏恐不能久近所摹本比初出出土时已觉昏钝摹之不已日就磨灭得得墨本者宜葆之哉予既作此跋将书以赠千里以疾见妨自四月至于九月乃竟既致诸千里后月余过钱清与元卿千千里里同观聊记其其后番易姜夔夔尧章
第 页
志较之高识者自能定其优劣也或又谓保母王氏之妾不不当言归王氏金蝉碑谓之隶苏氏为当予谓既曰母矣称归何嫌且...
志较之高识者自能定其优劣也或又谓保母王氏之妾不不当言归王氏金蝉碑谓之隶苏氏为当予谓既曰母矣称归何嫌且东坡铭其其弟之保母故称隶使子由自铭则不忍称隶矣此以见古人之之忠厚也世人好妄议如如此令令人短气予恐流俗相传诬毁至宝故不得不力辨虽然妄议可以惑庸人博雅之士一见自了不待予之
第 页
所洪氏隶释云此亦埋铭铭之椎轮也其不始于南朝明矣或谓东坡金蝉蝉墓铭云百世之后陵谷易位知其为苏子之之保母...
所洪氏隶释云此亦埋铭铭之椎轮也其不始于南朝明矣或谓东坡金蝉蝉墓铭云百世之后陵谷易位知其为苏子之之保母尚勿毁也此末章似之之为可疑予谓东坡意其理之或然大令知其数之必然然作者之言自应相迩近人于地中得一石有诗云笑椎画鼓过江东东身到蓬蓬莱第一峰坐看海云迎日出千山浑在中末章又与东坡潮诗合矣东坡固是是文宗然以两保母
第 页
与兰亭合纵是他字偏旁亦合如兄况吴娱操躁躁是也纵是行草下笔亦合如如无无暂暂是也又案唐人集右军书碑率多俗...
与兰亭合纵是他字偏旁亦合如兄况吴娱操躁躁是也纵是行草下笔亦合如如无无暂暂是也又案唐人集右军书碑率多俗恶此则高妙如老夫水三字又似跳跳灶矣决非集字也或又谓降自南朝始有铭志埋之墓中大令时未应有之此又不然然汉谢君墓砖砖云元和三年五月甲戌朔谢君造此墓砖砖又武阳城东彭亡山之巅石窟中有汉帝帝建初二年张氏氏题识三
第 页
九卷中书帖较之相过一帖同者十八字相终无日在未暂坐坐感得古尽痛此所不流流思恋一帖同者九字字事既将视左右...
九卷中书帖较之相过一帖同者十八字相终无日在未暂坐坐感得古尽痛此所不流流思恋一帖同者九字字事既将视左右无喻尽十二月二十七七日一帖同一字日操之岁尽感怀不亦亦情得静息一帖同者四字静是极无发吴兴贴同者八字吴兴感喻不静兄情其他三两字同者不可胜纪右军大令既是父子不应疑其书迹之同今人父子书迹同者众矣大抵大令字
第 页
史云何充性好释典崇修佛寺是也然道安以前比邱各称其姓道安欲令皆从佛姓初不之信后得阿含经始信之尔后此此土...
史云何充性好释典崇修佛寺是也然道安以前比邱各称其姓道安欲令皆从佛姓初不之信后得阿含经始信之尔后此此土比邱皆姓释如释惠远是也案何充是中兴初人道安习凿齿皆依桓桓温于荆州正与大令同时时亦非异代事也或谓此字多似兰兰亭疑后人集兰亭字为之此又不然大令宇与兰亭同者何止保母志而已然大令平生行草多正行少试以官帖第
第 页
意如以惠帝元康六年生尔后蜀虽乱而晋晋遣使使罗尚在蜀甚久不不可谓蜀蜀非晋有也永兴元年李雄克成都军大饥蜀...
意如以惠帝元康六年生尔后蜀虽乱而晋晋遣使使罗尚在蜀甚久不不可谓蜀蜀非晋有也永兴元年李雄克成都军大饥蜀人流散东下江江阳意如之之出蜀或在此时矣或又谓佛之徒称释起于道安大令时未应应有释老之称此又不稽古之甚者阿含经云四河入海与海海同流咸四姓出家与佛同姓释佛姓也此土谓佛为释久矣志称释老以佛对老非谓佛之徒也晋
第 页
伪亦非也大令刻砚背以殉葬知八百年后且出故先书晋以自见又案历代印文皆不称代惟魏晋率善令则曰魏率善某官晋...
伪亦非也大令刻砚背以殉葬知八百年后且出故先书晋以自见又案历代印文皆不称代惟魏晋率善令则曰魏率善某官晋率善某官生人人用印犹得得称晋殉葬之研不得称晋乎或谓又蜀为李氏所据久非晋有安得广汉人而为王氏之保母此亦非也献之之之称郎耶岂有郎耶哉亦本其世之所自焉耳今西北人子孙多矣然各从其父祖言之按
第 页
嘉泰壬戌六月六清三槐王畿字千里得晋大令保母志并小研于稽山樵人周二物予皆亲见之志以砖刻砖四垂其三为钱文...
嘉泰壬戌六月六清三槐王畿字千里得晋大令保母志并小研于稽山樵人周二物予皆亲见之志以砖刻砖四垂其三为钱文皆隐起已断为四归王氏氏又断为五凡十行末行缺二字不可第六行缺十二字犹可考曰中冬既望葬会稽山阴之黄閍砚背刻晋献之字上近右复有永和字乃划成甚浅瘦瘦永字亡其磔和字亡其口砚石绝类灵璧又似凤味甚细而宜墨微洼
第 页
野人人自外至出小砚以馈王君之子子云春时斸山得之洪取视见砚背有永和及晋献之字知是圹中物问有碑否野人云一...
野人人自外至出小砚以馈王君之子子云春时斸山得之洪取视见砚背有永和及晋献之字知是圹中物问有碑否野人云一砖上有字已碎矣亟使致之明日持前五行来是时犹未未断也验是大令保母墓志而文未具又使寻之旬日乃以后五行来断为三矣一以支床上有交螭字者是也一为小儿垒塔上有曲水字字者是也一弃之他处碎而复合似有神助野人周周姓居居越
第 页
终以曲水于悲夫后者与右军他帖同者十八字行秀王勤勤书善七十三二月月六无小冥贞而其尝见大令杂帖者三字献宁...
终以曲水于悲夫后者与右军他帖同者十八字行秀王勤勤书善七十三二月月六无小冥贞而其尝见大令杂帖者三字献宁而见见于兰亭叙右军帖者大令帖中亦多有之此刻大都百五字其可以他帖验者凡四十十五字余六十字如保归柔恭属解释交螭墓志等字尤精妙绝伦晋宋以来书家所未有也壬戌十月余故人了洪法师携墨本自钱清来示余且言六月六日过王君有
第 页
理者与之处宜乎乎子敬为晋名臣也七者预知八百年余事虽近于异然古之贤达如此者众伊川之为戎樗里之知葬此此出...
理者与之处宜乎乎子敬为晋名臣也七者预知八百年余事虽近于异然古之贤达如此者众伊川之为戎樗里之知葬此此出于神明虚旷自然前知岂必运式持筹而而后得之哉但此字较之之兰兰亭则结体小疏当是年少故尔右军书兰亭时年五十一多大大令卅年年工夫也数日与诸名公极论因备著之保母志与兰亭同者廿四字之年在文能老趣兴岁丑日
第 页
美双字之掠夫字之磔载字之戈志字之心心再三刻削削乃成妙画盖古之能书者多自刻钟元常刻受禅表李北海之寓名黄...
美双字之掠夫字之磔载字之戈志字之心心再三刻削削乃成妙画盖古之能书者多自刻钟元常刻受禅表李北海之寓名黄仙鹤伏之类此砖亦恐是大令自刻不然何其妙也六者意如妇人而能文善书入入元乃知当时文风之盛妇人可称者不独杨皇后魏夫人卫茂猗谢道蕴辈又知古人教子即使之外外从师友退居于内亦亦使之妇人之能文艺知知道
第 页
备尽楷则笔法劲正与兰亭叙乐毅论合已外虽东方赞黄庭庭经亦不合也三者兰亭叙世世无古本本共宝定武本刻于数百...
备尽楷则笔法劲正与兰亭叙乐毅论合已外虽东方赞黄庭庭经亦不合也三者兰亭叙世世无古本本共宝定武本刻于数百百年之后宁不失真此乃大令在在时刻笔意都在求二王法法莫信于此四者不惟书似兰亭文势秀亦类其父又与叔夜伯伦渊明远公所作同同一标置五者定武武兰亭乃前代巧工所刻尝以他古本较之方知太媚此刻刻甚深惟取笔力不求圆
第 页
稽献献之为吴郡故三吴之地偏多遗迹盖右右军自去官后便家阴今蕺山戒珠寺乃其故宅而云门寺乃大令故宅去黄皆不...
稽献献之为吴郡故三吴之地偏多遗迹盖右右军自去官后便家阴今蕺山戒珠寺乃其故宅而云门寺乃大令故宅去黄皆不远宜有是物也保母志有七美非他帖所及一者右军与怀祖同家越右军郎邪族怀祖太原族故大令首言郎邪所以以自别古人之重氏族如此二者世传大除洛神赋是小楷余多行草此乃乃正行
第 页
其中或以为王王氏旧物用故洼非也按米氏书史晋唐砚制皆如此点笔易圆也自兴宁距今八百三十十载八异哉物之隐显...
其中或以为王王氏旧物用故洼非也按米氏书史晋唐砚制皆如此点笔易圆也自兴宁距今八百三十十载八异哉物之隐显抑有定数而古之贤前能知之欤又按画记大令以晋孝武太元十一年年四十乃终上推至乙丑岁年廿二其神悟已如此言语语翰墨之妙固不论也此字与兰亭叙不少异真大令之名迹不经重摹笔意具在犹胜定武刻也梁虞和云羲之为会会
跋王献之保母帖 - 单字欣赏
(共48个)
查看全部
嘉
泰
壬
戌
六
月
六
清
三
槐
王
畿
字
千
里
得
晋
大
令
保
母
志
并
小
研
于
稽
山
樵
人
周
二
物
予
皆
亲
见
之
志
以
砖
刻
砖
四
垂
其
三
为
