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本能寺切
本能寺切
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书体:行
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不仅有害于身体而且影响于子孙不可不慎云于始也应卅第九孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貂之邦行矣此立身云要道亦即...
不仅有害于身体而且影响于子孙不可不慎云于始也应卅第九孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貂之邦行矣此立身云要道亦即应世云原则也成年人士涉世
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渐久平日既于道德上有所修养学识上有所专长當无失足之虞惟是人群社会情伪不一形态万殊自古已然近今为甚断非...
渐久平日既于道德上有所修养学识上有所专长當无失足之虞惟是人群社会情伪不一形态万殊自古已然近今为甚断非初出里闾之少年子弟所克遍识少有不慎最易受人愚
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弄丧德败名为父母者宜于其子出而应世乏先即以往哲之嘉言懿行及自身云经验见闻随时诏诰使知所从违大抵亲近正...
弄丧德败名为父母者宜于其子出而应世乏先即以往哲之嘉言懿行及自身云经验见闻随时诏诰使知所从违大抵亲近正人自受熏陶云益避远宵小可免牵累之忧此就交游而
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言之也事不盲从乃能应变力足济众即须勇为此就修养而言云也在官以奉公守法为先则操守自见任事川负责尽心为主...
言之也事不盲从乃能应变力足济众即须勇为此就修养而言云也在官以奉公守法为先则操守自见任事川负责尽心为主则绩效日彰此就事业而言之也明乎献身国家之义勿
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忘天职常存模范群伦之志注重躬行此则凡属国民一份子皆當人共勉者也更要深明烟酒嫖赌之害勿稍沾染以上诸端揆...
忘天职常存模范群伦之志注重躬行此则凡属国民一份子皆當人共勉者也更要深明烟酒嫖赌之害勿稍沾染以上诸端揆诸忠信笃敬云义庶无背谬欲以处世之道策励其子
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者或不外乎此总箴第十为父母者在其子幼少时期若一味比尊严自居则儿辈望而生畏于见面时貌为庄敬背面时肆无忌...
者或不外乎此总箴第十为父母者在其子幼少时期若一味比尊严自居则儿辈望而生畏于见面时貌为庄敬背面时肆无忌惮流弊甚多不如樂
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叙天伦融洽无间借川窥察儿童之真性情认识儿童云真病根父母对儿童之过失固不宜缄默不问亦不宜恶颜厉色动辄夏...
叙天伦融洽无间借川窥察儿童之真性情认识儿童云真病根父母对儿童之过失固不宜缄默不问亦不宜恶颜厉色动辄夏楚从事逼成其见父母而生
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畏甚且避不见面之不良习惯父母对儿童之美德善行宜以奖勉兼施促其益进但不可誉不去口逢人宣扬长其傲慢父母对...
畏甚且避不见面之不良习惯父母对儿童之美德善行宜以奖勉兼施促其益进但不可誉不去口逢人宣扬长其傲慢父母对儿童之过失當平心静气善予开导亚激动其愧悔之
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诚克治乏勇教子有五导其性广其志养其才鼓其气攻其病教子九则口勤学曰择交曰戒多言曰习应对曰知礼义廉耻曰明...
诚克治乏勇教子有五导其性广其志养其才鼓其气攻其病教子九则口勤学曰择交曰戒多言曰习应对曰知礼义廉耻曰明进退威仪曰惜先阴曰守
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倍用曰遇事有识见教子以变化气质为先刻薄者宜教之以宽厚暴厉者宜教之川温和浮华者宜教之以朴实浅露者宜教之...
倍用曰遇事有识见教子以变化气质为先刻薄者宜教之以宽厚暴厉者宜教之川温和浮华者宜教之以朴实浅露者宜教之川含蓄轻躁者宜教云以持重
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教子者宜先去其傲心养其谦德使能温恭退让行无邪辟子弟十歲上下志识未定而记忆力特强一善言入耳终身不忘一邪...
教子者宜先去其傲心养其谦德使能温恭退让行无邪辟子弟十歲上下志识未定而记忆力特强一善言入耳终身不忘一邪言入耳亦时动念故于幼年子弟前勿述鄙恶云事
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尤戒媒秽之谈或称贤圣高踪或陈古今法戒倘遇旁人开口作粗俗之戏谑宜令子弟回避有子不教不独自薄其浚嗣兼使他...
尤戒媒秽之谈或称贤圣高踪或陈古今法戒倘遇旁人开口作粗俗之戏谑宜令子弟回避有子不教不独自薄其浚嗣兼使他人之女配非其人妇者家之所由盛哀苟慕其富
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贵而娶之彼挟其富贵鲜有不傲其姑轻其夫者齐大非偶之弊即在此择师择配择业为人生之大关键能左右一生云資格功...
贵而娶之彼挟其富贵鲜有不傲其姑轻其夫者齐大非偶之弊即在此择师择配择业为人生之大关键能左右一生云資格功业幸福不可不慎
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人足有子须使有榆贫贱而有业则不至于饥寒富贵而有榆则不至亏为非凡富贵家之子弟服饰车马日舆群小为伍以至身...
人足有子须使有榆贫贱而有业则不至于饥寒富贵而有榆则不至亏为非凡富贵家之子弟服饰车马日舆群小为伍以至身败名裂家破身亡者非其本心之不肖无业故也
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世家子弟凭借本优果其言思可道行思可法不骄淫不诈伪不刻薄不轻俳精金美玉人将见而重之若乃恃优妄作为纨裤为...
世家子弟凭借本优果其言思可道行思可法不骄淫不诈伪不刻薄不轻俳精金美玉人将见而重之若乃恃优妄作为纨裤为恶少其招人齿冷亦视常人加倍非世家云负子弟乃
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蜡
炷
有
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危
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之
不
漏
蛛
设
黏
虫
之
祸
朝
成
夕
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章
条
费
刀
之
辞
富
轻
贫
重
宪
法
贿
赂
之
家
孔
章
望
斗
之