郭店楚简 - 书法碑帖

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于法应无所住行于布施所谓不住色味触法布施须菩提菩萨应如是布施不住于相何以故若菩萨不住相布施其福德不可...

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虚空可思量不不也世尊须菩提菩萨无住相布施福德亦复如是不可思量须菩提菩萨但应如所教住须菩提于意云何可以...

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所有相皆是虚妄若见诸相非相则见如来须菩提白佛言世尊颇有众生得闻如是言说章句生实信不佛告须菩提莫作是说...

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四五佛而种善根已于无量千万佛所种诸善根闻是章句乃至一念生净信者须菩提如来悉知悉见是诸众生得如是无量福...

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相则为著我人众生寿者若取法相即著我人众生寿者何以故若取非法相即著我人众生寿者是故不应取法不应取非法以...

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耨多罗三藐三菩提耶如来有所说法耶须菩提言如我解佛所说义无有定法名阿耨多罗三藐三菩提亦无有定法如来可说...

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须菩提于意云何若人满三千大千世界七宝以用布施是人所得福德宁为多不须菩提言甚多释尊何以故是福德即非福德...

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提一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出须菩提所谓佛法者即非佛法须菩提于意云何须陀洹能作是念我...

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须陀洹须菩提于意云何斯陀含能作是念我得斯陀含果不须菩提言不也世尊何以故斯陀含名一往来而实无往来是名斯...

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为不来而实无来是故名阿那含须菩提于意云何阿罗汉能作是念我得阿罗汉道不须菩提言不也世尊何以故实无有法名...

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中最为第一是第一离欲阿罗汉我不作是念我是离欲阿罗汉世尊我若作是念我得阿罗汉道世尊则不说须菩提是乐阿蘭...

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所于法有所得不世尊如来在然灯佛所于法实无所得须菩提于意云何菩萨庄严佛土不不也世尊何以故庄严佛土者即非...

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生心应无所住而生其心须菩提譬如有人身如须弥山王于意云何是身为大不须菩提言甚大世尊何以故佛说非身是名大...

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诸恒河尚多无数何况其沙须菩提我今实言告汝若有善男子善女人以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施得福...

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他人说而此福德胜前福德复次须菩提随说是经乃至四句偈等当知此处一切世间天人阿修罗皆应供养如佛塔庙何况有...

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重弟子尔时须菩提白佛言世尊当何名此经我等云何奉持佛告须菩提是经名为金刚般若波罗蜜以是名字汝当奉持所以...

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佛言世尊如来无所说须菩提于意云何三千大千世界所有微尘是为多不须菩提言甚多世尊须菩提诸微尘如来说非微尘...

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以故如来说三十二相即是非相是名三十二相须菩提若有善男子善女人以恒河沙等身命布施若复有人于此经中乃至受...

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尊佛说如是甚深经典我从昔来所得慧眼未曾得闻如是之经世尊若复有人得闻是经信心清净则生实相当知是人成就第...

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足为难若当来世後五百岁其有众生得闻是经信解受持是人则为第一希有何以故此人无我相人相众生相寿者相所以者...

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是如是若复有人得闻是经不惊不怖不畏当知是人甚为希有何以故须菩提如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜是名第一波...

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于尔时无我相无人相无众生相无寿者相何以故我于往昔节节支解时若有我相人相众生相寿者相应生瞋恨须菩提又念...

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一切相发阿耨多罗三藐三菩提心不应住色生心不应住声香味触法生心应生无所住心若心有住则为非住是故佛说菩萨...

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切众生则非众生须菩提如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者须菩提如来所得法此法无实无虚须菩提若菩萨...

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色须菩提当来之世若有善男子善女人能于此经受持读诵则为如来以佛智慧悉知是人悉见是人皆得成就无量无边功德...

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亦以恒河沙等身布施如是无量百千万亿劫以身布施若复有人闻此经典信心不逆其福胜彼何况书写受持读诵为人解说...

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有人能受持读诵广为人说如来悉知是人悉见是人皆成就不可量不可称无有边不可思议功德如是人等则为荷担如来阿...

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读诵为人解说须菩提在在处处若有此经一切世间天人阿修罗所应供养当知此处则为是塔皆应恭敬作礼围绕以诸华香...

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今世人轻贱故先世罪业则为消灭当得阿耨多罗三藐三菩提须菩提我念过去无量阿僧祗劫于然灯佛前得值八百四千万...

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供养诸佛功德百分不及一千万亿分乃至算数譬喻所不能及须菩提若善男子善女人于后末世有受持读诵此经所得功德...

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时须菩提白佛言世尊善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心云何应住云何降伏其心佛告须菩提善男子善女人发阿耨...

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何以故若菩萨有我相人相众生相寿者相则非菩萨所以者何须菩提实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者须菩提于意云何...

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有法得阿耨多罗三藐三菩提佛言如是如是须菩提实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提须菩提若有法如来得阿耨多罗...

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藐三菩提是故然灯佛与我授记作是言汝于来世当得作佛号释迦牟尼何以故如来者即诸法如义若有人言如来得阿耨多...

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菩提于是中无实无虚是故如来说一切法皆是佛法须菩提所言一切法者即非一切法是故名一切法须菩提譬如人身长大...

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无量众生则不名菩萨何以故须菩提无有法名为菩萨是故佛说一切法无我无人无众生无寿者须菩提若菩萨作是言我当...

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法者如来说名真是菩萨须菩提于意云何如来有肉眼不如是世尊如来有肉眼须菩提于意云何如来有天眼不如是世尊如...

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眼不如是世尊如来有法眼须菩提于意云何如来有佛眼不如是世尊如来有佛眼须菩提于意云何恒河中所有沙佛说是沙...

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数佛世界如是宁为多不甚多世尊佛告须菩提尔所国土中所有众生若干种心如来悉知何以故如来说诸心皆为非心是名...

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三千大千世界七宝以用布施是人以是因缘得福多不如是世尊此人以是因缘得福甚多须菩提若福德有实如来不说得福...

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以色身见何以故如来说具足色身即非具足色身是名具足色身须菩提于意云何如来可以具足诸相见不不也世尊如来不...

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我当有所说法莫作是念何以故若人言如来有所说法即为谤佛不能解我所说故须菩提说法者无法可说是名说法须菩提...

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提乃至无有少法可得是名阿耨多罗三藐三菩提复次须菩提是法平等无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提以无我无人无...

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法须菩提若三千大千世界中所有诸须弥山王如是等七宝聚有人持用布施若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等受持为...

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如来作是念我当度众生须菩提莫作是念何以故实无有众生如来度者若有众生如来度者如来则有我人众生寿者须菩提...