阴符经

作者：朝代：书体：楷书页数：32页浏览：377 单字：48个

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杭州龙井山方圆庵记天竺辩才法师

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以以智教傅传十十学学如归归方方风靡於

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晦者明窒者通大小之机无不遂者不居其功不宿

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於名乃辞其交游去其弟子而求於寂寞之滨

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得龙井之居以隐焉南山守一往见之过龙泓登风

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篁岭引目周览以索其居岌然群峰密围淴

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不蔽翳四顾若失莫知其乡逡巡下危磴行深林得

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之於烟云仿佛之间遂造而揖之法师引予并席

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而坐相视而笑徐曰子胡来予曰愿有观焉法师曰

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子固观矣而又将奚观予笑曰然法师命予入由照阁经寂室指其

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庵而言曰此吾之所以休息乎此也窥其制则圆盖

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而方址予谒之曰夫释子之寝或为方丈或为圆庐而是庵也胡为而

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然哉法师曰子既得之矣虽然试为子言之夫形而上者浑沦周徧非方

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非圆而能成方圆者也形而下者或得於方或得於圆是以天圆而地方

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人位乎天地之间则首足具二者之形矣盖宇宙虽大不离其内秋毫虽

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小待之成体故凡有貌象声色者无巨细无古今皆不能出於方圆之

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内也所以古先哲王因之也虽然此游方之内者也佛亦如之使吾党祝发

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以圆其顶坏色以方其袍乃欲其烦恼尽而理体圆定慧修而德相显也

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盖溺於理而不达於事迷於事而不明於理者皆不可谓之沙门先王以

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制礼乐为衣裳至於舟车器械宫室之为皆则而象之故儒者冠圆

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冠以知天时履句屦以知地形盖蔽於天而不知人

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蔽於人而不知天者皆不可谓之真儒矣唯能通天地人者真儒

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矣唯能理事一如而无异者其真沙门欤噫人之处乎覆载之

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内陶乎教化之中具其形服其服用其器而於其居也特不然哉

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吾所以为是庵也然则吾直以是庵为蘧庐尔

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若夫以法性之圆事相之方而规矩一切则诸

阴符经 - 第31页

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法同体而无目位万物各得而不相知皆藏乎

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不深之度而游乎无端之纪则是庵也为无相之庵而吾亦

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