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乐毅论-越州石氏本
乐毅论-越州石氏本
作者:王羲之
朝代:晋
书体:楷书
页数:4页
浏览:7
单字:48个
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第 1 页
乐毅论夏侯泰世人多以乐毅不时拔莒即论之夫求古贤之意宜以大者远者先而难通然后已焉可也今乐氏之趣或未尽乎...
乐毅论夏侯泰世人多以乐毅不时拔莒即论之夫求古贤之意宜以大者远者先而难通然后已焉可也今乐氏之趣或未尽乎而多劣之是使前贤失指于将不亦惜哉观乐生遗燕惠王书其殆庶乎
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机,合乎道以终始者与,其喻昭王曰:伊尹放大甲而不疑,大甲受放而不怨,是存大业于至公,而以天下为心者也...
机,合乎道以终始者与,其喻昭王曰:伊尹放大甲而不疑,大甲受放而不怨,是存大业于至公,而以天下为心者也,夫欲极道之量,务以天下为心者,必致其主于盛隆,合其趣于先王,苟君臣同符,斯大业定矣。于斯时也,乐生之志,千载一遇也,亦将行千载一隆之道,岂其局迹当时,止于兼并而已哉,夫兼并者非乐生之所屑,强燕而废道,又非乐生之所求
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也。不屑苟得则心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。则举齐之事,所以运其机而动四海也,夫讨齐以明燕主之...
也。不屑苟得则心无近事,不求小成,斯意兼天下者也。则举齐之事,所以运其机而动四海也,夫讨齐以明燕主之义,此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓,此仁心著于遐迩矣,(举)国不(谋)其(功,除暴)不以威力,此至德(全于天下矣)。(迈)全德以率列国,则几于汤
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(武之事矣,乐生方恢大)纲,以(纵二)城,牧民明(信,以待其弊,使即墨莒人,顾)仇其上,愿释干(戈,...
(武之事矣,乐生方恢大)纲,以(纵二)城,牧民明(信,以待其弊,使即墨莒人,顾)仇其上,愿释干(戈,赖我犹亲,善守之智,无所之施),然则求(仁得仁,即墨大夫之义也,任穷则从,微)子适……
乐毅论-越州石氏本 - 单字欣赏
(共48个)
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乐
毅
论
夏
侯
泰
世
人
多
以
乐
毅
不
时
拔
莒
即
论
之
夫
求
古
贤
之
意
宜
以
大
者
远
者
先
而
难
通
然
后
已
焉
可
也
今
乐
氏
之
趣
或
未