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乐毅论-安思远本
乐毅论-安思远本
作者：王羲之
朝代：晋
书体：楷书
页数：5页
浏览：7
单字：48个
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乐毅论夏侯泰初世人多以乐毅不时拔莒即墨论之夫求古贤之意宜以大者远者先之而难通然后已焉可也今乐氏之趣或...
乐毅论夏侯泰初世人多以乐毅不时拔莒即墨论之夫求古贤之意宜以大者远者先之而难通然后已焉可也今乐氏之趣或者
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未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭...
未尽乎，而多劣之。是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放大甲而不疑，大甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，（夫）欲极道之量，务以
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天下为心者，必致其主（于）盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也...
天下为心者，必致其主（于）盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，斯大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇也，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求
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也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之...
也。不屑苟得则心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也，夫讨齐以明燕主之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心着于遐迩矣，举国不谋其功，（除）暴不以威力，此至德
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（令于）天下矣；迈令德以率列国，则几于汤（武之事矣，乐生方恢）大纲，以纵二城，牧民明（信，以待其弊，...
（令于）天下矣；迈令德以率列国，则几于汤（武之事矣，乐生方恢）大纲，以纵二城，牧民明（信，以待其弊，使即墨莒人），顾仇其上，愿释干（戈，赖我犹亲，善守之智，无所之）施，然则求（仁得仁，即墨大夫之义也，任穷则从），微子适……
乐毅论-安思远本 - 单字欣赏
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乐
毅
论
夏
侯
泰
初
世
人
多
以
乐
毅
不
时
拔
莒
即
墨
论
之
夫
求
古
贤
之
意
宜
以
大
者
远
者
先
之
而
难
通
然
后
已
焉
可
也
今
乐
氏
之
