其言。猶河漢而無極也；大有迳庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何㢤？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚...
其言。猶河漢而無極也；大有迳庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何㢤？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若氷雪，淖約若䖏子，不食五穀，吸風飲露，乗雲氣，御飛龍，而逰乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然。瞽者無以與乎鐘皷之聲。豈唯形骸有聾盲㢤？夫知亦有之！是其言也猶時女也。之人也，之徳也，将旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰??焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢粃糠将猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海内之政，徃見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然䘮其天下焉。惠子謂荘子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石。以盛水漿，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。”荘子曰：“夫
