金刚般若经开题残巻二

作者:空海 朝代:日本 书体:草书 页数:19页 浏览:1 单字:48个
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如是四行中具無量德所谓如来恒沙萬德雖云離有为虗妄四種说境然犹無之相绝言之为足法中具恒沙之妙德所
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谓萬德則曼荼羅無盡庄嚴之藏是也。剎塵不得喻其数。河沙不能比其量。下文所说一
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切賢聖皆以無为法而有差別。又福德甚多。又一切诸仏及诸仏无上正遍知法皆従此经出。
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又举四果人引河沙喻称福德甚多。谈八部供養。贊成就㝡上弟一希有法。说則为有诸仏?尊重弟子。如是等文並是...
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盡庄嚴藏之義。谓福德者即四種法身相好也。論指無为無漏之身。今
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四種法身四種曼荼羅身相好等皆云福聚。如於部名即寶部尊也。
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復次金剛能斷般?等者通別二意。通者三十七尊及百八尊千尊乃至十仏?微塵数诸尊
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皆名金剛。並住不動三摩地常恒不壞故。能離無明大念等故。定恵具足故。已究竟故。㸦涉入加持故。別者但金
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剛利■三摩地法门也。顯名文殊?利■也。復別別释者。金剛即金剛部。阿閦仏为主
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有微塵数尊。能斷即寶部。能斷有为有漏之贫困。能得無盡庄嚴之库倉故。般?即法部。具足大智恵能利自他
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故。波羅蜜多者羯摩部。大精進事業能究竟一切事故。经者仏部。攝持四部不漏
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不散。常恒不變自在主宰故。如是等義皆约唐言释之而已復次约四種法身釋之。金
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剛者自性法身。常恒不變故。能斷者二種受用法身。能破無明妄想受自他法乐故。般?
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即變化法身。具大智恵者能起神通變化故。波羅蜜多者等流法身。万行名波羅蜜多。等流身则萬行法门
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之相故。经者通四種。四種法身各具法曼荼羅故。復次约四種曼荼羅释之。
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金剛即三昧耶身。此金剛有獨三五等別。亦寶莲等通名金剛。各具贤不壞義故。能斷
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般?亦三昧耶身。文殊三昧耶身有二種。一利劔即表能斷義。二梵夹即表智恵義。
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波羅蜜亦是三昧耶身。萬行法门身各具三昧耶身。各持標幟住波羅蜜形故。波羅蜜形者所谓入定相耳。
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经者亦是三昧耶身。五色修多羅亦名经故。