袁昂论书,云钟书有十二,意外巧妙实亦多奇又,李嗣真谓钟元常正隶,如郊庙既陈俎 豆斯在又比寒涧壑秋山嵯...
袁昂论书,云钟书有十二,意外巧妙实亦多奇又,李嗣真谓钟元常正隶,如郊庙既陈俎 豆斯在又比寒涧壑秋山嵯峨虞世南云钟繇驰骛曹喜蔡邕仿学而致一体,真楷独得精研夫能书之士,其评品钟书如此其重也,然唐文皇论钟书体,则古而不今,字则长而逾制,黄长睿谓逸少所临钟书,尚书宣示及破关羽等帖字皆匾,阔殊无长体,岂文皇误以广为脩乎,长睿又云汉隶运笔结,体园(圆)劲淡雅字皆匾而弗椭,今传世者若钟书,力命表诸帖,古隶典刑具存,夫真赏之士,其推察钟书,如此其至也,此卷钟元常荐,季直表真迹,世不多有仔细观之,果符诸贤之论,而其点画之间,多有异趣可谓幽深,无际古雅有余,盖其楷书去古未远纯是,隶体非若后人妍媚纤巧之态也或疑,此帖唐人所书其间,民字缺而不全,夫民字之不全,特唐人讳避,而剜拨之非,不全书也痕迹犹存