东方朔画像碑赞

作者：董其昌朝代：明书体：楷书页数：26页浏览：28 单字：48个

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文敏临东方朔画像赞

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汉太中大夫东方先生画赞碑。

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大夫讳朔字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次为乐陵郡，故又为郡人焉。事汉武帝，汉

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书具载其事。先生瑰玮博达，思周变通，以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；苟出不可

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以直道也，故颉颃以傲世。傲世不可以垂训也，故正谏以明节。明不可以久安也，故谈谐以

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取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文。弛张而不为邪，进退而不离群。若乃远心旷度，赡

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智宏材。倜傥博物，触类多能。合变以明算，幽赞以知来。自三坟、五典、八索、九丘，阴阳图纬之

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学，百家众流之论，周给敏捷之辩，支离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习

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尽其巧，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，包含弘大，视万乘若寮友，戏同列如草芥。雄节迈

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伦，高气盖世可谓拔乎其萃，游方之外者也。谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新；蝉蜕龙变，

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弃世登仙；神友造化，灵为星辰。此又奇怪忽恍，不可备论者也。大人来守此国，仆自京都言

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归定省，睹先生之县邑，想先生之高风；徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭睹先生之祠宇。

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慨然有怀，乃作颂焉。其辞曰：矫矫先生，肥遁居贞。退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。

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涅而无滓，既浊能清。无滓伊何，高明克柔。能清伊何，视污若浮。乐在必行，处俭冈忧。跨世淩

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时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以

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从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵永戢。民思其轨，祠宇斯立。徘

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徊寺寝，遗像在图。周旋祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗形，

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悠悠我情。昔在有德，冈不遗灵。天秩有礼，神鉴孔明。仿佛风尘，用垂颂声。

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颜尚书此碑，苏学士书所自出。世谓苏学徐浩者，乃行楷一种耳。予蚤年临《多宝塔碑》，今仿《画像赞》，犹似...

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思翁此卷虽习画赞，然实意在巨川诰身，胎乳甚微诵，公识语尚可参悟，甲寅四月睫庵。书画自怡，非悦人也，此...

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包安吴兴钱鲁斯论书，谓功力深到画心必有白痕，一线画外必有浓墨，一线如双钩，立论至精，余于鲁斯书蜡笺联...

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颜鲁公书东方朔画像赞，昔人谓其无一笔不从右军，来特变其面貌耳，今世无原本，其所号为唐石者，亦徒具形质...

东方朔画像碑赞 - 第24页

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鲁公所书东方画赞，与他书略异，或以为临右军书，此实无从证明，然有一事可推，想得之即当，其作此书时心意...

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他，如君谟子瞻。山谷诸公则皆从颜出同笔，结字自以蔡为尤近，颜行尝推五代杨少师，为能绍述雄厚深稳，其气...

东方朔画像碑赞 - 第26页

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差相似，用新磨净墨书之，下笔浓淡处，自然分明，凡能铺豪作字，使笔锋由尽中，行者其结局必如此，正不必思...

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