临方圆庵记

作者：董其昌朝代：书体：行书页数：38页浏览：226 单字：48个

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董其昌臨米芾方圓庵記

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方

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圆

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庵

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記

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董其昌

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杭州龍井山方圎庵記。天竺辩才法師以智者教傳四

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十年，學者如㱕，四方風靡，扵是晦者明，窒者通，大小之機，無不遂

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者，不居其功，不宿扵名，乃辭其交㳺，去其弟子而求于?寞之濱，

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得龍井之居以隐焉。南山守一徃見之，過龍泓，登風篁嶺，引目周覽，

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以索其居，岌然群峯宻圍，㳷不蔽翳，四?若失，莫知其郷，逡巡下

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危磴，行深林，得之于烟雲髣髴之间，遂造而揖之。法师引予並席

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而坐，相視而笑，徐曰：“子胡来？”予曰：“願有觀焉。”法师曰：“子固觀矣，而又将

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奚觀？”予笑曰：“然”。法师命予入，由照阁经?室，指其庵而言曰：“此吾之

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所以休息乎此也。”窺其制，則圎盖而方址。予謁之曰：“夫釋子之?，或

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為方丈，或為圎廬，而是庵也，胡为而然㦲？”法师曰：“子既得之矣，雖然，試為

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子言之。夫形而上者，渾淪周徧，非方非圎而能成方圎者也，形而下者，或

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得扵方或得于圎，是以天圎而地方，人位乎天地之閒則首足具二者之

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形矣。盖宇宙雖大，不離其内；秋毫雖小，待之成躰。故凡有貌象聲色者，

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無巨细無古今，皆不能出扵方圎之内也，所以古先哲王因之也。雖然，此逰

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方之内者也，佛亦如之，使吾黨祝髮以圆其顶，壞色以方其袍，乃欲以烦

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?盡而理躰圆，㝎慧脩而徳相顯也，盖溺扵理而不達扵事、迷扵事而不

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明扵理者，皆不可谓之沙门。聖王以制礼樂為衣裳，至扵舟車、噐械、

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宫室之為，皆則而象之，故儒者冠圎冠以知天時，履句屨以知地形，盖

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蔽扵天而不知人，蔽于人而不知天者，皆不可谓之真儒矣，唯能通

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天地人者真儒矣，唯能理事一如而無異者，其真沙门歟！噫，人

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之處乎覆載之内，陶乎教化之中，具其形，服其服，用其噐，而扵其

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居也，特不然㦲？吾所以為是庵也，然則吾直以是庵為蘧廬尔。

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若夫以法性之圎事相之方，而規矩一切，則诸法同體而無自

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位，萬物各得而不相知，皆蔵乎不深之度，而㳺乎无端之纪，則

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是庵也為無相之庵，而吾亦将以無所住而住焉。當是時

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也，子奚往而觀乎？”嗚呼，理圆也，语方也，吾當㤀言与之，以無

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所觀而觀之扵是，嗒然隐几。予出以法师之說授其门弟子，使

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記焉。元豊癸亥四月九日慧日峯守一記。

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不二作此文成，過予，愛之因書，?门居士米元章。

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陸儼山祭酒有题。

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米海嶽方圆记之前数行磨㓕，不知何人補之，今越中刻本乃全文也，见淮海集。董其昌

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