胆巴碑-版本之一

作者:赵孟頫 朝代: 书体:楷书 页数:35页 浏览:588 单字:48个
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大元敕赐龙兴
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寺大觉普慈广
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照无上帝师碑
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大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑集贤学士资德大
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夫臣赵孟頫奉敕(勑)撰并书篆皇帝即位之元年,有诏:金刚上师胆
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巴,赐谥大觉普慈广照无上帝师,敕臣孟頫为文并书,刻石大都寺。五年
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真定路龙兴寺僧迭凡八奏。师本住其寺,乞刻石寺中。复敕臣孟頫为文并书。
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臣孟頫预议,赐谥大觉以言乎师之体,普慈以言乎师之用,广照以言慧光之所照
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临,无上以言为帝者师。既奏,有旨:于义甚当。谨按:师所生之地曰突甘斯旦麻,
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童子出家,事圣师绰理哲哇为弟子,受名胆巴。梵言胆巴,华言微妙。先受秘
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密戒法,继游西天竺国,徧参高僧,受经律论。繇是深入法海,博采道要,显密两融,空
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实兼照,独立三界,示众标的。至元七年,与帝师巴思八俱至中国。帝师者
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乃圣师之昆弟子也。帝师告归西蕃,以教门之事属之于师,始于五台山
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建立道场,行秘密咒法,作诸佛事,祠祭摩诃伽剌。持戒甚严,昼夜不懈,屡彰神异,赫
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然流闻。自是德业隆盛,人天归敬。武宗皇帝、皇伯晋王及
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今皇帝、皇太后皆从受戒法,下至诸王将相贵人,委重宝为施身,执弟
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子礼,不可胜纪。龙兴寺建于陏(隋)世,寺有金铜大悲菩萨像。五代时契丹入镇州,纵火
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焚寺,像毁于火,周人取其铜以铸钱。宋太祖伐河东,像已毁,为之叹息。僧可传言寺,
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有复兴之谶。于是为降诏复造,其像高七十三尺,建大阁三重以覆之。旁翼之以两
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楼,壮丽奇伟,世未有也。繇是龙兴遂为河朔名寺。方营阁,有美木自五台山颊龙河
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流出,计其长短小大多寡之数,与阁材尽合,诏取以赐。僧惠演为之记。师始来东土(圡),
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寺讲主僧宣微大师普整、雄辩大师永安等,即礼请师为首住持。元贞元年正月,师
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忽谓众僧曰:将有圣人兴起山门。即为梵书奏徽仁裕圣皇太后,奉
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今皇帝为大功德主,主其寺。复谓众僧曰:汝等继今,可日讲《妙法莲华经》,孰复相代,
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无有已时。用召集神灵拥护圣躬,受无量福。香华果饵之费,皆度我私
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财。且预言圣德有受命之苻。至大元年,东宫既建,以旧邸田五十顷赐寺
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为常住业。师之所言,至此皆验。大德七年,师在上都弥陁院入般涅盘,现五色宝光,
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获舍利无数。皇元一统天下,西蕃上师至中国不绝,操行谨严具智慧神通,
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无如师者。臣孟頫为之颂曰:师从无始劫,学道不退转。十方诸如来,一
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一所受记。来世必成佛,住娑婆世界。演说无量义,身为帝王师。度脱一切众,
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黄金为宫殿。七宝妙庄严,种种诸珍异。供养无不备,建立大道场。邪魔及外道,破灭
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无踪迹。法力所护持,国土保安静。皇帝皇太后,寿命等天地
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王宫诸眷属,下至于含生。归依法力故,皆证佛菩提。成就众善果,获无量福德。臣作
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如是言,传布于十方。下及未来世,赞叹不可尽。延祐三年月
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立石。