佛遗教经

作者:张即之 朝代:宋 书体:楷书 页数:45页 浏览:2 单字:48个
佛遗教经 - 第1页

第 1 页

采華取味
佛遗教经 - 第2页

第 2 页

張即之書《佛遺教經》
佛遗教经 - 第3页

第 3 页

《佛遺教經》釋迦牟尼佛,初轉灋輪,度阿若憍陳如;最後說灋,度須跋陀羅。所應度者,皆已度訖。扵娑羅雙樹...
佛遗教经 - 第4页

第 4 页

為諸弟子略説灋要。汝等比丘!扵我滅後,當尊重珎敬波羅提木叉,如闇遇眀,貧人淂寳當知此則是汝等大師,若...
佛遗教经 - 第5页

第 5 页

賣貿易,安置田宅,畜養人民奴婢畜生,一切種植及諸財寳,皆當逺離,如避火阬。不淂斬伐草木,墾土掘地。合...
佛遗教经 - 第6页

第 6 页

筭,皆所不應,節身時食,清浄自活,不淂㕘預世事,通致使命,呪術仙藥,結好貴人,親厚媟嫚,皆不應作。當...
佛遗教经 - 第7页

第 7 页

養,知量知足,趣淂供事,不應蓄積。此則略説持戒之相,戒是正順解脱之本,故名波羅提木叉。依因此戒,淂生...
佛遗教经 - 第8页

第 8 页

毁缺。若人能持浄戒,是則能有善灋。若無浄戒,諸善功徳皆不淂生。是以當知,戒為苐一安隐功徳住處。汝等比...
佛遗教经 - 第9页

第 9 页

譬如牧牛之人,執杖視之,不令縦逸,犯人苗稼。若縦五根,非唯五欲,将無涯畔,不可制也。亦如惡馬,不以轡...
佛遗教经 - 第10页

第 10 页

賊旤,殃及累世,為害甚重,不可不慎。是故智者制而不随,持之如賊,不令縦逸,假令縦之,皆亦不久見其磨滅...
佛遗教经 - 第11页

第 11 页

可畏,甚扵毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸,未足喻也。喻如有人,手執蜜噐,動轉䡖躁,但觀扵蜜,不見深阬。譬...
佛遗教经 - 第12页

第 12 页

無令放逸。纵此心者,䘮人善事,制之一䖏,無事不辦。是故比丘,當勤精進,折伏汝心。汝等比丘!受諸飲食,...
佛遗教经 - 第13页

第 13 页

采華,但取其味,不損色香。比丘亦爾,受人供養,趣自除悩,無淂多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力所堪多...
佛遗教经 - 第14页

第 14 页

善灋,無令失時,初夜後夜,亦勿有廢。中夜誦經,以自消息,無以睡眠因緣,令一生空過,無所淂也。當念無常...
佛遗教经 - 第15页

第 15 页

伺殺人,甚扵怨家,安可睡眠,不自警寤。煩悩毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖,在汝室睡,當以持戒之鉤,早併除之...
佛遗教经 - 第16页

第 16 页

之服,扵諸荘嚴,最為苐一。慙如鐵鉤,能制人非灋,是故比丘常當慙耻,無淂蹔替。若離慙耻,則失諸功徳。有...
佛遗教经 - 第17页

第 17 页

汝䓁比丘!若有人来,節節支觧,當自攝心,無令瞋恨,亦當護口,勿出惡言。若縦恚心,則自妨道,失功徳利。...
佛遗教经 - 第18页

第 18 页

有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒,如飲甘露者,不名入道智慧人也。所以者何,瞋恚之害,則破諸善灋,壞...
佛遗教经 - 第19页

第 19 页

猛火,常當防護,勿令淂入。劫功徳賊,無過瞋恚,白衣受欲,非行道人,無灋自制,瞋猶可恕。出家行道,無欲...
佛遗教经 - 第20页

第 20 页

非所應也。汝等比丘!當自摩頭,以捨飾好,著壞色衣,執持應噐,以乞自活,自見如是。若起憍慢,當疾滅之。...
佛遗教经 - 第21页

第 21 页

出家入道之人,為觧脱故,自降其身而行乞耶。汝䓁比丘,諂曲之心與道相違,是故宜應質直其心。當知諂曲,但...
佛遗教经 - 第22页

第 22 页

宜應端心,以質直為本。汝䓁比丘,當知多欲之人,多求利故,苦悩亦多。少欲之人,無求無欲,則無此患。直爾...
佛遗教经 - 第23页

第 23 页

人,則無諂曲以求人意,亦復不為諸根所牵。行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足。有少欲者,...
佛遗教经 - 第24页

第 24 页

當觀知足。知足之灋,即是當樂安隐之䖏。知足之人,雖卧地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不...
佛遗教经 - 第25页

第 25 页

常為五欲所牵,為知足者之所憐愍,是名知足。汝䓁比丘,欲求寂静無為安樂,當離闠閙,獨䖏閒居,静䖏之人,...
佛遗教经 - 第26页

第 26 页

空間獨䖏,思滅苦本。若樂衆者,則受衆悩,譬如大樹衆鳥集之,則有枯折之患。世間縛著,沒扵衆苦,譬如老象...
佛遗教经 - 第27页

第 27 页

汝䓁比丘,若勤精進,則事無難者,是故汝䓁當勤精進。譬如小水常流,則能穿石。若行者之心,數數懈廢,譬如...
佛遗教经 - 第28页

第 28 页

汝等比丘,求善知識,求善護助,無如不忘念。若有不忘念者,諸煩悩賊則不能入。是故汝等,常當攝念在心。若...
佛遗教经 - 第29页

第 29 页

中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念。汝䓁比丘!若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間生...
佛遗教经 - 第30页

第 30 页

心則不散,譬如惜水之家,善治隄塘。行者亦爾,為智慧水故,善脩禪定,令不漏失,是名為定。汝等比丘,若有...
佛遗教经 - 第31页

第 31 页

是则扵我灋中,能淂觧脱。若不爾者,既非道人,又非白衣,無所名也。實智慧者,則是度老病死海堅牢船也,亦...
佛遗教经 - 第32页

第 32 页

煩悩樹之利斧也。是故汝䓁,當以聞思脩慧而自増益。若人有智慧之照,雖是肉眼,而是眀見人也,是名智慧。
佛遗教经 - 第33页

第 33 页

汝等比丘,若種種戲論,其心則亂,雖復出家,猶未淂脱。是故比丘,當急捨離亂心戲論。若汝欲淂寂滅樂者,唯...
佛遗教经 - 第34页

第 34 页

汝等比丘!扵諸功徳,常當一念,捨諸放逸,如離怨賊。大悲世尊,所説利益,皆已究竟。汝䓁但當勤而行之。若...
佛遗教经 - 第35页

第 35 页

勿令忘失,常當自勉,精進脩之,無為空死,後致有悔。我如良醫!知病說藥,服與不服,非醫咎也。又如善導,...
佛遗教经 - 第36页

第 36 页

汝等若扵苦䓁四諦有所疑者,可疾問之,無淂懷疑,不求決也。尔時世尊,如是三唱,人無問者,所以者何?衆無...
佛遗教经 - 第37页

第 37 页

可令冷,佛說四諦,不可令異。佛說苦諦實苦,不可令樂。集真是因,更無異因,苦若滅者,即是因滅。因滅故果...
佛遗教经 - 第38页

第 38 页

扵四諦中,決定無疑。扵此衆中,若所作未辦者,見佛滅度,當有悲感。若有初入灋者,聞佛所說,即皆淂度。譬...
佛遗教经 - 第39页

第 39 页

但作是念:‘世尊滅度,一何疾㦲!’阿㝹樓馱雖說此語,衆中皆悉了達四聖諦義。世尊欲令此諸大衆皆淂堅固,以...
佛遗教经 - 第40页

第 40 页

住世一劫,㑹亦當滅。㑹而不離,終不可淂。自利利人,灋皆具足,若我久住,更無所益。應可度者,若天上人間...
佛遗教经 - 第41页

第 41 页

後,我諸弟子,展轉行之,則是如来灋身,常在而不滅也。是故當知,世皆無常,㑹必有離,勿懷憂悩,世相如是...
佛遗教经 - 第42页

第 42 页

脆、無牢強者,我今淂滅,如除惡病。此是應捨,罪惡之物,假名為身,沒在老病生死大海,何有智者,淂除滅之...
佛遗教经 - 第43页

第 43 页

出道。一切世間動不動灋,皆是敗壊不安之相。汝䓁且止,勿淂復語,時将欲過,我欲滅度,是我最後之所教誨。...
佛遗教经 - 第44页

第 44 页

即之書以骨勝。此與《金剛般若经》皆其晚年皈心禅悦時所書,行筆、结軆在褚、歐间,信淂意筆,《秘殿珠林》...