为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾（踰同逾）垣凿室，手自（目）所及，亡不探也。未及时，以臧（脏）获罪，...
为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾（踰同逾）垣凿室，手自（目）所及，亡不探也。未及时，以臧（脏）获罪，没其光居之财。向氏以国氏之谬已也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之旁（滂）润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。吾陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土（圡同土）木、禽兽，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金王（玉）珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔（冈）已，过东郭先生
