大观圣作之碑

作者:宋徽宗 朝代:宋 书体:楷书 页数:45页 浏览:3 单字:48个
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大观
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圣作
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之碑
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学以善风俗明人伦,而人材所自出也。今有教养之法而未有善俗明伦之制,殆未
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足以兼明天下。 孔子曰:“其为人也,孝悌而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者未
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之有也。”盖设学校置师儒,所以敦孝、悌,孝、悌兴,则人伦明。人伦明,则风俗厚。而人材
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成,刑罚措。朕考成周之隆,教万民而宾,兴以六德六行。否则威之以不孝不悌之刑。
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比已立法,保任孝、悌、姻、睦、任、恤、忠、和之士。去古绵邈,士非里选,习尚科举。不孝不悌
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有时而容,故任官临政,趋利犯义,诋讪贪污,无不为者。此官非其人,士不素养故也。
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近因余暇,稽周官之书,制为法度。颁之校古诸士有。善父母为孝,善兄弟
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为悌,善内亲为睦,善外亲为姻,信于朋友为任,仁于州里为恤,知君臣之义为忠,达
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义利之分为和。诸士有孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和八行见于事状,著于乡里。耆邻保
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伍以行实申县,县令佐审察,延入县学。考验不虚,保明申州如令。
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诸八行,孝、悌、忠、和为上,睦、姻为中,任、恤为下,士有全备八行,保明如令,不以时随奏,
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贡入太学,免试为太学上舍。司成以下引问考验,较定不诬,申尚书省取旨,释褐命
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官,优加拔用。诸士有全备上四行,或不全一行而兼中等二行,为州学上舍上等之
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选;不全上二行而兼中等一行,或不全上三行而兼中二行者,为上舍中等之选;不
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全上三行而兼中一行,或兼下行者,为上舍下等之选;全有中二行,或有中等一行
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而兼下一行者,为内舍之选;余为外舍之选。诸士以八行中三舍
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之选者,上舍贡入,内舍在州学,半年不犯弟二等罚,升为上舍。外舍一年不犯弟三
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等罚,升为内舍,仍准上法。诸士以八行中上舍之选,而被贡人大学
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者。上等在学半年不犯弟三等罚,司成以下考验,行实闻奏,依大学贡士释褐法。中
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等依太学中等法待殿试。下等依太学下等法。学明伦善俗庶几于,
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诸士以八行中选在州县,若太学,皆免试补为诸生之首,选充职事及诸斋长谕。
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诸以八行考士为上舍上等,其家依官户法,中下等免户下支移、折变、借借、身丁。内
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舍免支移、身丁。诸谋反、谋叛、谋大逆(同子孙)及大不恭,诋讪宗庙,指斥乘舆,为不
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忠之刑。恶逆诅骂告言祖父母、父母,别籍异财,供养有阙,居丧作乐,自娶,释服匿哀,
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为不孝之刑。不恭其兄,不友其弟、姊妹,叔嫂相犯罪杖,为不悌之刑。杀人、略人、放火、
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强奸、强盗,若窃盗杖及不道,为不和之刑。谋杀及卖略缌麻以上亲,殴告大功以上
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尊长,小功尊属,若内乱,为不睦之刑。诅骂告言外祖父母。与外姻有服亲,同母异父
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亲,若妻之尊属相犯至徒,违律为婚,停妻娶妻,若无罪出妻,为不姻之刑。既受业师,
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犯同学友至徒,应相隐而辄告言,为不任之刑。诈欺取财,罪杖告嘱,耆邻保伍有所
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规求避免,或告事不干己,为不恤之刑。诸犯八刑,县令佐、州知通以其事,目书于
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籍报学。应有入学,按籍检会施行。诸士有犯不忠、不孝、不悌、不和终身不齿,
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不得入学。不睦十年,不姻八年,不任五年诉不犯罪而有二行,不恤三年,能改过自
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之实,耆邻保伍申县,县令佐审察,听人学。在学一年又不犯弟三等罚,听齿于诸生
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之列。大观元年九月十八日,资政殿学士兼侍读臣郑居中奏乞
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以御笔八行诏旨摹刻于石,立之宫学,次及太学、辟廱,天下郡邑。
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二年八月二十九日,奉御笔赐臣礼部尚书兼侍讲久中,令以
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所赐刻石文林郎權醴州州学教授臣宋闳,通直郎,權通判醴州军州同管勾神霄玉清万寿宫管勾,学起復朝散郎權知...
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敕摹写,承议郎尚书礼部员外郎武骑尉臣葛胜仲、朝散郎尚书礼部员外郎云骑尉臣韦寿隆、承议郎试尚书礼部侍郎...
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骑尉陇西县开国男食邑三百赐紫金鱼袋臣李图南。朝请郎试礼部尚书兼侍讲实录修撰飞骑尉南阳县开国男食邑三
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百户赐紫金鱼袋臣郑久中。太师尚书左仆射兼门下侍郎上柱国魏国公食邑一万一千
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二百户食实封叁千捌佰户臣蔡京奉敕题额。
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