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神霄玉清万寿宫碑
神霄玉清万寿宫碑
作者：宋徽宗
朝代：宋
书体：楷书
页数：14页
浏览：4
单字：48个
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第 1 页
神霄玉清御制御书道者休之可以即至神用之可以挈天地推之
神霄玉清御制御书道者休之可以即至神用之可以挈天地推之
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以治天下国家。可使一世之民，举得其恬谈寂常之真，而跻于仁寿之域。朕思
以治天下国家。可使一世之民，举得其恬谈寂常之真，而跻于仁寿之域。朕思
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是道，人所固有，沉迷既人，待教而兴，俾欲革末世之流俗，还隆古之纯风。盖尝
是道，人所固有，沉迷既人，待教而兴，俾欲革末世之流俗，还隆古之纯风。盖尝
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稽参道家之说，独观希夷之妙。钦惟长生大帝君，青华大帝君，道
稽参道家之说，独观希夷之妙。钦惟长生大帝君，青华大帝君，道
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之妙，立乎万物之上，统御神霄，监视万国无疆之体，虽眇躬是荷，而下民之命
之妙，立乎万物之上，统御神霄，监视万国无疆之体，虽眇躬是荷，而下民之命
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实明神所司。乃诏天下，建神霄玉清万寿宫，以严奉祀。自京师始，以致崇极以
实明神所司。乃诏天下，建神霄玉清万寿宫，以严奉祀。自京师始，以致崇极以
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示训化，累年于兹，诚忱感格高厚博临属者，三元八节。按冲科启净供，风马云
示训化，累年于兹，诚忱感格高厚博临属者，三元八节。按冲科启净供，风马云
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车，来顾来飨。震电交举，神光烛天，群仙翼翼，浮空而来者，或掷宝剑，或洒玉篇
车，来顾来飨。震电交举，神光烛天，群仙翼翼，浮空而来者，或掷宝剑，或洒玉篇
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骇听夺目，追参化元。卿士大夫，侍卫之臣，悉见悉闻，叹未之有，咸有纪述，著之
骇听夺目，追参化元。卿士大夫，侍卫之臣，悉见悉闻，叹未之有，咸有纪述，著之
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简编。呜呼!朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以还，数千年
简编。呜呼!朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以还，数千年
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绝道之后，乃复见于今日，可谓盛矣!岂天之将兴斯文以遗朕，而吾民之幸，适
绝道之后，乃复见于今日，可谓盛矣!岂天之将兴斯文以遗朕，而吾民之幸，适
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见正于今日耶?布告天下，其谕朕意毋忽。仍令京师神霄玉清万寿宫刻诏于
见正于今日耶?布告天下，其谕朕意毋忽。仍令京师神霄玉清万寿宫刻诏于
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碑，以碑本赐天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂无穷。宣和元年八月
碑，以碑本赐天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂无穷。宣和元年八月
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十三日奉圣旨立石
十三日奉圣旨立石
神霄玉清万寿宫碑 - 单字欣赏
(共48个)
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神
霄
玉
清
御
制
御
书
道
者
休
之
可
以
即
至
神
用
之
可
以
挈
天
地
推
之
以
治
天
下
国
家
可
使
一
世
之
民
举
得
其
恬
谈
寂
常
之
真
而
