李玄静碑

作者：张从申朝代：唐书体：行书页数：40页浏览：631 单字：48个

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旧拓足本张书元静先生碑纫之先生臧张廷济

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三妙碑。（唐）元靖先生广陵李君碑，张司直书。张书元静先生碑，旧拓足本纫之先生臧（藏），张廷济。

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唐茅山紫阳观玄静先生碑并序，秘书郎河东柳识撰。

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大理司直吴郡张从申书。道门华阳亦儒门洙泗，盖玄化振于

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此也。白日登升，有西汉茅氏兄弟隐景遁化，有东晋许氏一门袭明

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冲用以阐道风，有梁贞白先生唐玄静先生，开元中，玄宗礼请尊师而问

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理化，对曰：道德经，君王师也。昔汉文帝行其言，仁寿天下。次问金鼎，对曰

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道德，公也。轻举，公中私也。时现其私，圣人存教，若求生徇欲则似系风。

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上悦，因加玄静之称。无何，固以疾辞，东还句曲。先生讳含光，本姓弘，则天

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讳弘，改为李氏。考孝威州，里号贞隐。先生家本醇儒，晋陵人也。夫性与

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道妙则真有运无，古之学者离有得有，不外叹驰景，而内观驰心，不远

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望化金，而近思化欲。今之学者，多见反是，若乃行于真理，窅然观妙，先示

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正性，发明宗元，则玄静其人也。年十三，辞家，奉道端视，清受慈向，蠢类暗

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室之中，如对君亲，时人见之，情性皆敛。幼工篆隶，或称过父，一闻此议，终身

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不书。所撰仙学传记，阙遗备载，又论三玄异同，着真经及本草音义，而

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皆精详。袪惑穷理，于学如钟蕴声，其后。师事华盖峰司马君，云篆宝书。

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倾囊传授，既而目之曰：真玉清之客，抱虚无而行功者，与道不穷，托幽阜

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而灭迹者，于德亦浅，承之自远，宜且救人，于是引后学升堂，禀玄训也。先

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生，元气不散，瑶图虚映，达灵已久，晦曜为常，动非用开，静非默闭。当

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吹万之会，若得一之初，应迹可名，常道不可名也。群蒙求我，岂劳言说。

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孕育至化，虚融物心，心一变至于学，学一变至于道。同淑气自来，得之不

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见，所以抠衣而进，无有远迩，仰范元和，茂姿全性者，若秋芳之依层巘

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夏潦之会通川也。先生，忘情于身，而慈于人，祯祥屡应，视同众象，士庶

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咨询，色授其意，常令章坛闭院，醮火择薪，精微诚敬，率皆此类。曩

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者天书继至，务欲尊崇，及公卿祈请，信无虚月，卒使玄门之中，转见真

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朴，特慈俭之宝，归羲皇之风，至矣哉，我师教也。大历四年冬十一月

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顾谓入室弟子，道士韦景昭，孟湛然曰：吾将顺化，神气恬然。

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若坐忘长往，时年八十七。灵云降室，执简如生。据真经斯乃秉

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化。自由仙阶，深妙者也。门人等，以为醴泉之味，饮者始知，我师

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之道，学久方见，愿叙真宗，以示于后。忝曾游道，敢述玄风。文曰：

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古有强名，元精希夷。黄帝遗之，先生得之。纵心而往，与一相随。

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真性所容，太无（元）同规。日行仙路，不语到时。人言万灵，我见常

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姿。玄宗仰止，征就京师。紫极徒贵，白云不知。遐方后学，来往怡

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怡。空有多门，真精自持。委顺而去，人焉能窥。玄科秘诀，本有冥期。

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李阳冰篆额。大历七

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年八月十四日建。

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右唐玄静先生碑有二本，一为颜鲁公书，而此为张从申书。余尝游句曲山时，见鲁公碑乃刻于方石，断裂榛莽中，...

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丛申兄弟俱以书名吴下，而称者，丛申为之，向盖唐人以行楷胜，谓张与北海抗衡耳，论书者谓法出于二王，而成...

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