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破邪论序
破邪论序
作者：虞世南
朝代：
书体：楷书
页数：8页
浏览：85
单字：48个
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破邪论序太子中书舍人吴郡虞世南撰并书若夫神妙无方非筹筭能测至理凝退岂绳准所知实乃常道无言崖著斯绝安可...
破邪论序太子中书舍人吴郡虞世南撰并书若夫神妙无方非筹筭能测至理凝退岂绳准所知实乃常道无言崖著斯绝安可凭诸天纵窥其窅冥者乎至如五门六度之源半字一乘之教九
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流百氏之目，三洞四捡之文，苟可以经纬阐其图，讵可以心力到其境者？英猷茂实，代有人焉，法师俗姓陈，颖川...
流百氏之目，三洞四捡之文，苟可以经纬阐其图，讵可以心力到其境者？英猷茂实，代有人焉，法师俗姓陈，颖川人，晋司空群之后也。自梁及陈，世传缨冕，爰祖迺伯，累业儒宗。法师少学三论，名闻朝野，长该众典，声振殊俗，威仪肃穆。介节淹通，留连
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清翰，发擿（同摘）微隐。比地方春，测海道亚弥天，岂止操类山涛，神侔庾亮而已，尔其迺用显仁之量，如愚若...
清翰，发擿（同摘）微隐。比地方春，测海道亚弥天，岂止操类山涛，神侔庾亮而已，尔其迺用显仁之量，如愚若讷，外闇内明之巧，固能智同文情，乃典而不野，丽而有则，犹八音之并奏，等五色以相宣。道行则纳正见于三空，拯群生于八苦，既学博而心下，
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亦守卑而调高，实释种之樑栋，至人之羽仪者矣。加以赈乏扶危，先人后已，重风光之拂照林牖，爱山水之负带烟...
亦守卑而调高，实释种之樑栋，至人之羽仪者矣。加以赈乏扶危，先人后已，重风光之拂照林牖，爱山水之负带烟霞，愿力是融，晦迹肥遁，以隋开皇之末，隐于青溪山之鬼峪洞焉。迥搆岩崖，蔽亏日月；空飞户牖，则吐纳风云。其闲採五芝而偃
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仰，游八禅而寝息，饵松■于溪涧，披薜荔于山阿。皆合掌归依，摩顶问道，经行恬静，十有余年。然其叠鄣危岑...
仰，游八禅而寝息，饵松■于溪涧，披薜荔于山阿。皆合掌归依，摩顶问道，经行恬静，十有余年。然其叠鄣危岑，苌松巨壑，野老之所栖盘，古贤之所游践，莫不身至目睹，攀穴指归。仍撰《青溪山记》一卷，见行于世。太史令傅奕，学业肤浅，识虑非长，
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乃穿凿短篇，凭陵（正）觉，将恐震兹布皷（同鼓），窃比雷门，中庸之人，颇成阻惑。法师慜彼后昆，又撰《破...
乃穿凿短篇，凭陵（正）觉，将恐震兹布皷（同鼓），窃比雷门，中庸之人，颇成阻惑。法师慜彼后昆，又撰《破邪论》一卷。虽知虞卫同奏，表异者九成；蝇骥并驱，见奇者千里。终须朱紫各色，清浊分流，诃以凡测圣之衅，责以俗挍真之咎。引文证理，非道则儒，曲致
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深情，指的周密，莫不辙乱旗靡，瓦解冰销。入室有操吊之图，厥角无容头之地。于是传写不穷，流布长世，若披...
深情，指的周密，莫不辙乱旗靡，瓦解冰销。入室有操吊之图，厥角无容头之地。于是传写不穷，流布长世，若披云而见日，同迷纵而得道。法师著述之性，速而且理，凡厥勒成，多所遗逸。今散採所得诗赋碑誌讚颂箴诫记传启论，及三教系谱释老宗
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源等，合成卅余卷。法师与仆，情敦淡水。义等金兰，虽服制异仪，而风期是笃，辄以藤绠联彼珪璋，编为次苐（...
源等，合成卅余卷。法师与仆，情敦淡水。义等金兰，虽服制异仪，而风期是笃，辄以藤绠联彼珪璋，编为次苐（同第），其词云尔。
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破
邪
论
序
太
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吴
郡
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