汉太中大夫东方先生画赞并
汉太中大夫东方先生画赞并
序，晋夏侯湛撰，唐平原太
序，晋夏侯湛撰，唐平原太
守颜真卿书，大夫讳朔，字曼
守颜真卿书，大夫讳朔，字曼
倩，平原厌次人也。魏建安中，分
倩，平原厌次人也。魏建安中，分
厌次为乐陵郡，故又为郡人焉。
厌次为乐陵郡，故又为郡人焉。
事汉武帝，汉书具载其事。先生
事汉武帝，汉书具载其事。先生
瑰玮博达，思周变通，以为浊世
瑰玮博达，思周变通，以为浊世
不可以富贵也，故薄游以取位。
不可以富贵也，故薄游以取位。
苟出不可以直道也，故颉颃以
苟出不可以直道也，故颉颃以
傲世；傲世不可以垂训也，故正
傲世；傲世不可以垂训也，故正
谏以明节。明节不可以久安也，
谏以明节。明节不可以久安也，
故诙谐以取容。洁其道而秽其
故诙谐以取容。洁其道而秽其
迹，清其质而浊其文。弛张而不
迹，清其质而浊其文。弛张而不
为邪，进退而不离群。若乃远心
为邪，进退而不离群。若乃远心
旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类
旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类
多能。合变以明算，幽赞以知来。
多能。合变以明算，幽赞以知来。
自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图
自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图
纬之学，百家众流之论。周给敏
纬之学，百家众流之论。周给敏
捷之辩，支离覆逆之数。经脉药
捷之辩，支离覆逆之数。经脉药
石之艺，射御书计之术。乃研精
石之艺，射御书计之术。乃研精
而究其理，不习而尽其功。经目
而究其理，不习而尽其功。经目
