石台孝经-卷五

作者:唐玄宗 朝代:唐 书体: 页数:25页 浏览:2 单字:48个
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三才章第七曾子曰:“甚哉,
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孝之大也!”(参闻行孝无限高卑,始知孝之为大也)子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,
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民之行也。”(经,常也。利物为义。孝为百行之首,人之恒德,若三辰运天而有常,五土分地而为义也。)天地...
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则之。(天有常明,地有常利,言人法则天地,亦以孝为常行也。)则天之明,因地之利,以顺天下。
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是以其教不肃而成,其政不严而治。(法天明以为常,因地利以行义,顺此以施政教,则不待严肃而
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成理也。)先王见教之可以化民也。(见因天地教化,人之易也。)是故先之以博
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爱,而民莫遗其亲。(君爱其亲,则人化之,无有遗其亲者。)陈之以德义,而民兴行。
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(陈说德义之美,为众所慕,则人起心而行之。)先之以敬让,而民不争。(君行敬让,则人化而不争。)导之以...
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礼乐,而民和睦。(礼以检其迹,乐以正其心,则和睦矣。)示之以好恶,而民知禁。(示好以引
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之,示恶以止之,则人知有禁令,不敢犯也。)《诗》云:‘赫赫师尹,民具尔瞻。’”(赫赫,明盛貌也。尹氏为...
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人皆瞻之也。)孝治章第八子曰:“昔者明王之以孝治
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天下也,(言先代圣明之主,以至德要道化人,是为孝理)不敢遗小国之臣,而况于公、侯、
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伯、子、男乎?(小国之臣,至卑者耳,主尚接之以礼,况于五等诸侯,是广敬也?)故得万国之欢心,以事其
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先王。(万国,举其多也。言行孝道,以理天下,皆得欢心,则各以其职来助祭也。)治国者,不敢侮于鳏寡,而...
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于士民乎?(理国,谓诸侯也。鳏寡,国之微者。君尚不敢轻侮,况知礼义之士乎?)故得百姓之欢心,以事
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其先君。(诸侯能行孝理,得所统之欢心,则皆恭事助其祭亨也)治家者,不敢失于臣妾,而况
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于妻子乎?(理家,谓卿大夫。臣妾,家之贱者。妻子,家之贵者。)故得人之欢心,以事其亲。(进,受禄养)
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(亲,若卿大夫位以材能孝理其家,则得小大之欢心,助其奉养。)夫然,故生则亲安之,祭则鬼亨之。(夫然者...
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(上孝理皆得欢心,则存安其荣,没亨其祭。)是以天下和平,灾害不生,祸乱不作。(上敬下欢,存安没亨)
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(人用和睦,以致太平,则灾害祸乱,无因而起。)故明王之以孝治天下也如此。(言明王以孝为理,则诸侯以下...
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化而行之,故致如此福应。)《诗》云:‘有觉德行,四国顺之。’”(觉,大也。义取天子有大德行,则四方之国...