石台孝经-卷三

作者:唐玄宗 朝代:唐 书体: 页数:24页 浏览:578 单字:48个
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石台孝经三
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孝经,开宗明义章
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第一,仲尼居。仲尼,孔子,字居,谓闲居。曾子侍。曾子,孔子弟子侍谓侍坐。子曰先
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王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。孝者,德之至道之要
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也言先代圣德之主,能顺天下人心,行此至要之化,则上下臣人和睦无怨。汝知之乎。曾子避席曰:“参不敏,
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何足以知之?”参曾子名也,礼师有问避席起答敏达也。言参不达何足知此至要之义。子曰:“夫孝,德之本也,
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人之行莫大于孝,故为德本。教之所由生也。言教,从孝而生。复坐,吾语汝。曾参起对,故使复坐。身体
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发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。父母全而生之,己当全而归之,故不敢毁伤。立
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身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。言能立身行此孝道,自然名扬后世,光荣
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其亲,故行孝以不毁为先,扬名为后。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。言行孝以事亲为始。
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事君为中,忠孝道著乃能扬名荣亲,故曰:“终于立身也。”《大雅》云:“无念尔祖,聿修厥德。”诗《大雅》也,...
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其也义,取恒念,先祖述修其德。天子章第二,子曰:“爱亲者,不敢恶于人;
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博爱也。敬亲者,不敢慢于人。广敬也。爱敬尽于事亲,而德教加
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于百姓,刑于四海。刑法也,君行博爱广敬之道,使人皆不慢恶其亲,则德教加被天下,当为四夷之所法则也。盖...
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孝也。盖犹略也,孝道广大,此略言之。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”甫刑即尚书吕刑也,一人天子也,...
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十亿曰,兆义取天子行孝,兆人皆赖其善。诸侯章第三。在上不骄,高而不危。诸侯列国之君贵在
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人上可谓高矣,而能不骄则免危也。制节谨度,满而不溢。费用约俭谓之制节,慎行礼法谓之谨度,无礼为骄奢泰...
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不危,所以长守贵也。满而不溢,所以长守富也。富贵
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不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。列国皆有社稷,其君主而祭之,言富贵常
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在其身则长为社稷之主,而人自和平也。盖诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,
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如履薄冰。战战恐惧,兢兢戒慎,临深恐坠,履薄恐陷,义取为君,恒须戒慎。