玄秘塔碑-新上传

作者：柳公权朝代：唐书体：楷书页数：50页浏览：53 单字：48个

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唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫

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大達法師玄秘塔碑銘並序。江南西道都團練觀察處置等

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使、朝散大夫兼禦史中丞、上柱國、賜紫、金魚袋、裴休撰。

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諫議大夫、守右散騎常侍、充集賢殿學士兼判院事、上柱國、賜

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紫、金魚袋、柳公權書並篆額。玄秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸

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也。於戲！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運

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慈悲定慧，佐如來以闡教利生。捨此，無以為丈夫也。背此，無以為達

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道也。和尚，其出家之雄乎！天水趙氏世為秦人，初母張夫人夢梵僧謂

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曰：當生貴子。即出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝入其室。摩其頂曰

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必當大弘法教。言訖而滅。既成人，高顙深目，大頤方口，長六尺五寸，其音

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如鐘。夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇表歟？始十

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歲，依崇福寺道悟禪師為沙弥。十七，正度為比丘，隸安國寺。具威儀於西

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明寺照律師，稟持犯於崇福寺昇律師，傳唯識大義於安國寺素法師。通

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涅槃大旨於福林寺，崟（yin）法師復夢梵僧以舍利滿琉璃器，使吞之且曰：三

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藏大教盡貯汝腹矣。自是經律汝論無敵於天下。囊括川註，逢源會委，滔滔

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然莫能濟其畔岸矣。夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇

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智宏辩歟？無何謁文殊於清涼，眾聖皆現；演大經於太原，傾都畢會。

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德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅。常出入禁中與儒道議論。賜紫方袍。

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歲時錫施，異於他等。復詔侍皇太子於東朝。順宗皇帝深仰其

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風。親之若昆弟。相與臥起。恩禮特隆。憲宗皇帝數幸其

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寺。待之若賓友。常承顧問。注納偏厚。而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎

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合上旨，皆契真乘。雖造次應對，未嘗不以闡揚為務。繇（you）是，

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天子益知佛為大聖人，其教有大不思議事。當是時

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朝廷方削平區夏，縛吳幹蜀，潴蔡蕩鄆，而天子端拱無事。

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詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於秘殿。為人請福，親奉香燈。

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既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，滄海無驚浪。蓋參用真宗以毗大政

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之明効也。夫將欲顯大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契歟？

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掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表凈眾者凡一十年。講涅盤唯經論，

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處當仁傳授宗主以開誘道俗者，凡一百六十座。運三密於瑜伽，契無生

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於悉地。日持諸部十余萬遍。指凈土為息肩之地，嚴金經為報法之恩。前

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後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床靜慮自得。貴臣

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盛族皆所依慕豪俠工賈莫不瞻向。薦金寶以致誠，仰端嚴而禮足，日有

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千數，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘

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陵，王公輿臺，皆以誠接。議者以為成就常不輕行者，唯和尚而已。夫將欲

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駕橫海之大航，拯迷途於彼岸者，固必有奇功妙道歟？以開成元年六月

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一日，西向右脅而滅。當暑而尊容若生，竟夕而異香猶欝。其年七月六日

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遷於長樂之南原，遺命茶毗，得舍利三百餘粒。方熾而神光月皎，既燼而

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靈骨珠圓。賜諡曰大達，塔曰玄秘。俗壽六十七，僧臘四十八。弟子比丘、比

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丘尼約千余輩，或講論玄言，或紀綱大寺。修禪秉律，分作人師五十。其徒

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皆為達者。於戲！和尚果出家之雄乎？不然何至德殊祥如此其盛也？承

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襲弟子義均、自政、正言等，克荷先業，虔守遺風。大懼徽猷有時堙沒，而今

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閤（ge）門使劉公，法冣深道契弥固，亦以為請，願播清塵。休嘗遊其藩，備其

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事，随喜贊歎，蓋無愧辭。銘曰：賢劫千佛。第四能仁。哀我生靈。出經

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破塵。教綱高張。孰辯孰分？有大法師。如從親聞。經律論藏。戒定慧學。深

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淺同源。先後相覺。異宗偏義。孰正孰駁？有大法師。為作霜雹。趣真則滯

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涉俗則流。象狂猿輕。鉤檻莫收。柅製刀斷。尚生瘡疣。有大法師。絕念而

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遊。巨唐啟運。大雄垂教。千載冥符。三乘叠耀。寵重恩顧。顯闡讃導。

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有大法師。逢時感召。空門正闢。法宇方開。崢嶸棟梁。一旦而摧。水月鏡像。

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無心去來。徒令後學。瞻仰徘徊。會昌元年十二月廿（nian）八日建

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刻玉冊官邵建和並弟建初鐫

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