玄秘塔碑

作者：柳公权朝代：唐书体：楷书页数：50页浏览：1002 单字：48个

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唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫

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大达法师玄秘塔碑铭并序。江南西道都团练观察处置等

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使，朝散大夫兼御史中丞柱国赐紫金鱼袋，裴休撰。

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正议大夫守右散骑常侍，充集贤殿学士兼判院事，上柱国赐

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紫金鱼袋，柳公权书并篆额，玄秘塔者，大法师端甫（灵）骨之所归

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也。于戏！为丈夫者，在家，则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家，则运

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慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此，（无）以为丈夫也。背此，无以为达

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道也。和尚，其出家之雄乎！天水赵氏，世为秦人，初，母张夫人梦梵僧谓

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曰：当生贵子。即出囊中舍利，使吞之。（在）诞，所梦僧白昼入其室。摩其顶曰：

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必当大弘法教。言讫而灭。既成人，高颡深目，大颐方口，长六尺五寸，其音

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如钟。夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊祥奇表欤？始十

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岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七，正度为比丘，隶安国寺。具威仪于西

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明寺照律师，禀持犯于崇（仁寺）昇律师，传唯识大义于安国寺素法师，通

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涅槃大旨于福林寺，崟法师。复梦梵僧以舍利满琉璃器，使吞之，且曰：三

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藏大教，尽贮汝腹矣。自是经律论无敌于天下。囊括川注，逢源会委，滔滔

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然莫能济其畔岸矣。夫将欲伐株杌於情田，雨甘露於法种者，固必有勇

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智宏辩欤？无何，谒文殊于清凉，众圣皆现；演大经于太原，倾都毕会

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德宗皇帝闻其名，征之，一见大悦。常出入禁中，与儒道议论。赐紫方袍

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岁时锡施，异于他等。复诏侍皇太子于东朝。顺宗皇帝深仰其

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风，亲之若昆弟，相与卧起，恩礼特隆。宪宗皇帝数幸其

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寺。待之若宾友。常承顾问。注纳偏厚。而和尚符彩超迈，词理响捷，迎

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合上旨，皆契真乘。虽造次应对，未尝不以阐扬为务。繇是

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天子益知佛为大圣人，其教有大不思议事。当是时

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朝廷方削平区夏，缚吴斡蜀，潴蔡荡郓，而天子端拱无事，

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诏和尚常缁属迎真骨于灵山，开法场于秘殿。为人请福，亲奉香灯。

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既而，刑不残，兵不黩，赤子无愁声，苍海无惊浪。盖参用真宗，以毗得政

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之明效也。夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契欤？

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掌内殿法仪，录左街僧事，以标表净众者凡一十年。讲涅槃以识经论，

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处当仁。传授宗主以开诱道俗者，凡一百六十座。运三密于瑜伽，契无生

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于悉地。日持诸部十余万遍。指净土为息肩之地，严金宝为报法之恩。前

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后供施数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。而方丈匡床，静虑自得。贵臣

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盛族皆所依慕，豪侠工贾，莫不瞻向。荐金宝以致诚，僧端严而礼足，日有

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千数，不可殚书。而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘

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陵，王公舆台，皆以诚接。议者以为，成就常无轻行者，唯和尚而已。夫将欲

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驾撗海之大航，拯迷途于彼岸者，固必有奇功妙道欤？以开成元年六月

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一日，向西右胁而灭。当暑而尊容如生，竟夕而异香犹郁。其年七月六日，

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迁于长乐之南原，遗命茶毗，得舍利三百余粒。方炽而神光月皎，既烬而

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灵骨珠圆。赐谥曰：大达，塔曰：（玄）秘。俗寿六十七，僧腊卌八。门弟子比丘，比

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丘尼约千余辈，或讲论玄言，或纪纲大寺。修禅秉律，分作人师，五十其徒，

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皆为达者。于戏！和尚其出家之雄乎？不然,何至德殊祥如此其盛也？承

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袭弟子义均、自政、正言等，克荷先业，虔守遗风。大惧徽猷有时堙没，而今

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閤门使刘公，法力最深，道契弥固，亦以为请，愿播清尘。休尝游其藩，备其

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事，随喜赞叹，盖无愧辞。铭曰：贤劫千佛。第四能仁。哀我生灵。出经

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破尘。教纲高张。孰辩孰分？有大法师。如从亲闻。经律论藏。戒定慧学。深

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浅同源。先后相觉。异宗偏义。孰正孰驳？有大法师。为作霜雹。趣真则滞

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涉俗则流。象狂猿轻。钩槛莫收。柅制刀断。尚生疮疣。有大法师。绝念而

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游。巨唐启运。大雄垂教。千载冥符。三乘迭耀。宠重恩顾。显阐赞导

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有大法师，逢时感召，空门正辟，法宇方开，峥嵘栋梁，一旦而摧，水月镜像，

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无心去来，徒令后学，瞻仰徘徊。会昌元年十二月廿八日建。

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刻玉册官邵建和并弟建初镌。

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