伊阙佛龛碑

作者:褚遂良 朝代:唐 书体:楷书 页数:40页 浏览:0 单字:48个
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藏室延阁之旧典蓬莱宛委之遗文其教
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嘉富贵为崇高。(备物致用,则上)发育,御气乘云
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则列仙体(其变)化。兹乃尽域中之事业,殚方外
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之天(府,踰)系表而称笃论,(眇)帝先而谓穷神。岂
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非徇淼漫于埳井者,(未)从海若而泳天池也;矜
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(峻极)于块阜者,未托山祇而窥地轴也。乌识夫
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无边(慧日),垂鸿晖于(四)衢;无相法宝,韫善价于
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三藏。泊乎出(器)之外,寂焉超筌蹄之表。三界
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方于禹迹也。犹大林之匹豪端;四天视于侯服
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也。若龙宫之方蜗舍。升彼岸(而)舍六(度),则周孔
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尚溺于(沉)沦;证常乐而捐一乘,则松乔莫追其
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轨彻。由是见真如之寂灭,悟俗谛之幻化。八儒
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三墨之所称,其人填(丘)陇矣;柱史、园吏之所述,
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灭而降灵,排色空而现相。唯妙也,掩室以摽其
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其(言)犹糠粃矣。若夫七觉开绪,八正分涂,离生
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实;唯神也,降魔以显其权。故登十号而御(六天),
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绝智于无形之地;遗三明(而)冥五道,应物于有
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为之域。是以慈悲所及,跨恒沙而同跬步;业缘
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既启,积僧祇而比崇朝。故能使百亿日月,荡无
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明于(大)夜;三千世界,隮法云于下土,然则功成
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道树,非练金之初;迹灭坚林,岂断筹之末?功既
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成,俟奥典而垂范,迹既灭,假灵(仪)而图妙。是以
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载雕金玉,阐其化于迦维;载饰丹青,发其善于
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震旦。绳绳乎方便之力至矣!魏魏乎饶益之义
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大矣!文德皇后道高轩曜,德配坤仪,淑圣(表)于
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无疆,柔明极于光大。沙麓蕃祉,涂山发祥。来翼
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家邦,嗣徽而赞王(业);聿修阴教,正位而叶帝图。
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房闼,(孝)敬申于(宗)祀。至諴所感,清朏魄于上;至
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柔所被,(荡)震腾于下。心系忧勤,行归俭(约,胎)教
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九族所以增睦,万邦所以至道。宏览图籍(籍),雅好
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巨痛于风枝,缠(深)哀于霜露。阳陵永翳,怀镜匳
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而不追;閟宫如在,望(阶)除而(增)慕。思欲弭(节)鹫
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岳,申陟屺之悲;鼓枻龙池,寄寒泉之思。方愿舍
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白亭而遐举,莹明珠于兜率;度黄陵而抚运,荫
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宝树于安养。博求报恩之津,历选(集)灵之域。以
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为百王建国,图大必揆于中州;千尊托生,成道
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不践于边地。惟此三川,实总六合。王城设险,曲
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(阜)营(定)鼎之基;(伊阙带垌),文命辟襄陵(之穴)。穹
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隆极天,峥(嵘)无景;幽林招隐,洞穴藏金。云生(翠)
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谷,横石室而成盖;霞舒丹巘,临松门而建摽。崇