集字普觉国师帖

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普覺國師碑銘

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高麗國華山曺溪宗寺，迦智山，普覺國

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尊碑銘并序。宣授朝列太夫，授翰林直學

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士，正獻太夫，密直司，左承旨，國學，太司成，文翰

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侍講學士，充史舘，修撰官，知制诰，知版圖司事

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世子右諭善太夫，賜紫金鱼袋，臣閔漬，奉勑

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（撰），夫清鏡（浊）金，元非二物，渾波湛

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水，同出一源，其夲同而末異者，在乎磨与不磨

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動與不動耳，诸佛衆生，性亦如是，但以迷悟為

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别，孰云愚智有種，以至愚望大覺，勢绝霄，壤及

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乎一廽機，便同本覺，自迦葉微笑，達磨西来，燈

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相續，直至于今者，皆以此也，傳其心，得其髄

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廽慧日扵虞，曜神光扵桒域者，惟我國尊

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國尊諱見明，字晦然，後易名，俗姓今氏

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慶州章山郡人也，考諱彦弼，不仕，以師故贈左

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㒒射，妣李氏，封樂浪郡夫人，初母夢日輪入屋

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光射于腹者，凡三夜，因而有娠，泰和丙寅六月

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?酉诞焉，生而俊邁，儀表端嚴，豊準方口，牛行

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虎視，小有出塵志，年甫九嵗，往依海陽無量寺

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始就學，而聡警绝倫，有時危坐?夕，人異之，興

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定己夘，就陳田長老大雄，剃度受具，扵是逰歴

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禪肆，聲價藉甚，時輩推為九山四選之首，丁亥

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冬，赴選佛塲，登上科，厥後寄錫于包山寶幢

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庵，心存禪觀。丙申秋有兵亂，師欲避地，因（念）文

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殊五字呪，以期感應，忽扵壁閒，文殊現身，曰：無

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住北。眀年復，复（居）是山妙門庵，（庵）之北有蘭若

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曰（无）住，師乃悟前記。住是庵時，常以，生界不减

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佛界不增。之语㕘究之忽。一日，豁然有悟，謂人

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曰︰吾今日乃知三界如幻夢，見太地無纖豪礙。

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是年，批授三重大師；丙午，加禪師。己酉，鄭相國

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晏捨南海私苐為社，曰定林，请師主（之）。己未，加

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太禪師。中統辛酉，承詔赴亰，住禪月社開堂，

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遥嗣牧牛和尚。至元年秋累请南還，寓吾

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鱼社。未幾，仁弘社主萬恢讓師主席，學侣雲臻。

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戊辰夏有朝旨，集禪教名德一百貟，设大蔵

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落成會扵雲海寺，请師主盟，晝讀金文，夜谈宗

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（趣，诸）家所（疑），師皆剖釋如流，精義入神，故無不

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敬服。師住仁弘十一年，是社創搆既遠，殿宇皆

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頽圮，又且湫隘，師並重新恢廓之，仍奏于朝，

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改號仁興，宸書題額以賜之。又扵包山東麓，重

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葺涌泉寺，為佛日社。上即祚四年丁丑，詔住雲

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门寺，大闡玄凨。上日深傾注，以诗寄云：密傳

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何必更摳衣，金地遥抬亦是竒，欲乞璉公邀阙

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下，師何長戀白雲枝。辛己（通“巳”）夏，因東征駕幸東都，

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詔師赴行在，及至，䟽請陞座，倍生崇敬，囙取師

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佛日结社文題押入社。明年秋，遣近侍将作尹

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金頵，賫詔迎至阙下，请扵大殿说禪，喜溢

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龍顔，勑有司舘于廣明寺。入院日夜半，有人

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立（方丈）外，曰︰善来者三，視之無有也。冬（十二）月，

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乘輿親访，咨问法要。明年春，上謂羣臣曰︰我先

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王皆得釋门德大者為王師，德又大者為國師，

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在否德獨無可乎？今雲門和尚，道尊德盛，人所

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共仰，豈宜?人獨蒙慈澤，當与一國共之。扵是

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遣右承旨㢘承益奉綸（旨），请行阖國尊師之禮。

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師上表固讓，上復遣使，牢请至三，仍命上将軍

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羅裕等?為國尊，號：圎径冲照。?訖，四月辛夘，

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迎入大内，躬率百僚行摳衣禮。改國師為國尊

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者，為避大朝國師之號也。師素不樂亰輦，又以

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母老乞還舊山，辞意甚切，上重違其志而允

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之，命近侍佐郎黄守命護行下山寧親，朝野嘆

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其希有。眀年母卒，年九十六；是年，朝?以麟角

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寺為下安之地，勑近侍金龍釰修葺之。又纳圡

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田百餘頃以賁常住。師入麟角，再闢九山门都

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會，藂林之盛，近古未曾有也。越己丑六月示疾，

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至七月七日，手冩上太内書，又命侍者作書，寄

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相國㢘公，告以長往；囙與诸禪老，问答移晷，是

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夜，有長星大尺圍隕于方丈。後翌日乙酉，晨起

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興浴而坐，謂衆曰︰今日，吾當行矣，不是重日耶？

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云︰不是。曰︰然則可矣。令僧撾法鼓，師至善法堂

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前，踞禪床封印寶，命掌選别监金成固重封畢，

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谓曰︰適值天使来見老僧末後事。有僧出問︰釋

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尊示滅扵鶴林，和尚歸真扵麟嶺，未審相去多

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少？師拈拄扙卓一下云︰相去多少？進云︰伊麽則，

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今古應無墜，分明在目前。師又卓一下云︰分眀

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在目前。進云︰三角麒麟入海中，（空余）片月波心

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出。師云︰他日歸来。且与上人重弄一場。又有（僧）

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问︰和尚百年後，所須何物？師云︰只這箇。進云︰重

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与君王造箇無塔㨾，又且何妨？師云︰甚麽䖏

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去来？進云︰也須問過。師云︰知是般事便休。又有

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僧问︰和尚在世如無世，視身如無身，何妨住世

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轉大法輪？師云︰随䖏作佛事。问答罷，師云︰诸禪

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德，日報之，痛痒底，不痛痒底，模糊未辨。乃拈

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拄扙卓一下云︰這箇是痛底。又卓一下云︰這箇

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是不痛底。又卓一下云︰這箇是痛底，是不痛底，

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试辨看。便下座，歸方丈，又坐小禪床，言笑自若，

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俄頃，手结金㓻印，泊然示㓕。有五色光起方丈

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後，直如幢，其端煜如炎火，上有白雲如盖，指

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天而去。時秋暑方熾，頑貇鲜白，支體瑩澤，屈伸

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如生，遠近觀者如堵。丁亥闍维，拾靈骨，置于（禅）

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室中，門人賫遺状印寶乗傳以聞，上震悼，遣

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判觀候署（事）令倜展餙终之禮，又命按㢘使監

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護喪事，仍降制謚曰：普覺，塔曰：静照。十月?

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酉，塔于寺之東崗。享年八十四，臘七十一。師為

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人言無戲謔，性無缘餙，以真情遇物，䖏衆若獨，

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居尊若卑。扵學不由師訓，自然通曉，既入道稳

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實而縱之以無礙辩，至古人之機缘语句，盤根

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錯莭，渴施波険䖏，扶剔䟽鑒，恢焉㳺刃。有餘

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又扵，禪悦之餘，再阅蔵经，窮究诸家章䟽，旁涉

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儒書，兼貫百家。而随方利物，妙用縱横。凡五十

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年间，為法道稱首，随所住䖏，皆争㬌慕。唯以未

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㕘堂下為耻，雖魁傑自負者，但受遺芳馀潤，則

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莫不心醉而自失焉。養母纯孝，慕睦州陳尊宿

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之凨，自號睦庵。年及耄期，聡眀不小衰，教人不

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倦，非至德真慈，孰能如是乎。初龍釰之来也，马

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山驛吏夢人曰︰眀日當有天使修曇無竭菩薩

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住䖏行過此。眀日果至，以師之行已利人觀之，

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是夢豈虚也㦲。其餘異跡竒夢頗多，?涉语恠，

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故略之。師之所著，有《語録》二卷、偈頌雜著三卷

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其所编修，有重编《曺洞五位》二卷、《祖派?》二卷、

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《大蔵須知録》三卷、《诸乗法數》七卷、《祖?事菀》三

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十卷、《禪门拈頌事菀》三十卷等百餘卷，行于世。

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门人、雲门寺住持、大禪師，清（玢）状師之行聞于

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上，令臣撰辞。臣學識荒淺，不足以光揚至德。

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故，（过延数）年。（请）既不已，命亦難忤。谨為之序，而

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銘之曰：勝幡西振，舌覆大千。唯是法印，

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密付單傳。竺乹列宿，中夏五葉。世隔人同，光

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相接。曺溪一派，東浸扶桒。孕生智日，我師克昌。

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去聖逾遠，世道交喪。不有至人，羣生安仰。惟師

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之出，夲為利他。學窮内外，機應万差。曉了（诸）家，

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搜玄索妙。剖（释众）疑，如鏡斯照。禪林（虎）嘯，教诲

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龍吟。颷起雲合，學侣駸。?陥拯淪，玄功盖代。

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五十年閒，被人推戴。上将请益，思共元。?為

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國尊，中又尊。寶蔵當街，慈航當渡。窮子始歸。

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迷津争赴，長星忽堕，法棟已摧。去来由己，其去

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何催？真空不空，妙有非有。绝跡離名，然后可久。

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上命既迫，臣無以辞。把龜毛筆，書?字碑。劫

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火（洞）燒，山河皆燼。此碑獨存，斯文（不）磷。元貞元

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年，乙未，八月日（门）人、沙門，竹虚奉勅，集晉右

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将軍，王羲（之书）。門人、内願堂（兼）住持、通奥真静

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太禪師清玢立石。

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