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邓石如隶书册
邓石如隶书册
作者：邓石如
朝代：清朝
书体：隶书
页数：24页
浏览：27
单字：48个
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斯皆慎乎隐微枕善而居者也张子东铭曰戏言者出于思也戏动作于
斯皆慎乎隐微枕善而居者也张子东铭曰戏言者出于思也戏动作于
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月以待人嘉庆岁次己未孟冬月完白山人邓石如书于维扬邸中
月以待人嘉庆岁次己未孟冬月完白山人邓石如书于维扬邸中
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壑以藏用泰山嵩岳以立身明境止水以居心青天白日以应事光风霁
壑以藏用泰山嵩岳以立身明境止水以居心青天白日以应事光风霁
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难延门祚高山峻岭以持躬广谷大川以蓄物沈潭止水以养性深溪絶
难延门祚高山峻岭以持躬广谷大川以蓄物沈潭止水以养性深溪絶
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术人多书之非勤俭难免饿寒非学问难希令善非心地难邀福祉非积庆
术人多书之非勤俭难免饿寒非学问难希令善非心地难邀福祉非积庆
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愚涵养德性变化气质惟书斯功惟读其力勉之勉之开卷有益戒之戒之不学无
愚涵养德性变化气质惟书斯功惟读其力勉之勉之开卷有益戒之戒之不学无
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曰莫高匪天书括其旨莫厚匪地书载其理莫大匪道书尽其要惟不讚书遂成顽
曰莫高匪天书括其旨莫厚匪地书载其理莫大匪道书尽其要惟不讚书遂成顽
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无害爱花木亦无害惟端坐静默有利而无害是谓至乐岳蒙泉公正读书箴
无害爱花木亦无害惟端坐静默有利而无害是谓至乐岳蒙泉公正读书箴
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非不智孰甚焉惟读书有利而无害惟爱溪山有利而无害惟玩风月有利而
非不智孰甚焉惟读书有利而无害惟爱溪山有利而无害惟玩风月有利而
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归咎爲己戏失于思者自诬爲己诚不知戒其出汝者归咎其不出汝者长傲且遂
归咎爲己戏失于思者自诬爲己诚不知戒其出汝者归咎其不出汝者长傲且遂
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诚也失于声谬迷其四体谓己当然自诬也欲他人己从诬人也或者以出于心者
诚也失于声谬迷其四体谓己当然自诬也欲他人己从诬人也或者以出于心者
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谋也发乎声见乎四肢谓非己心不明也欲人无己疑不能也过言非心也过动非
谋也发乎声见乎四肢谓非己心不明也欲人无己疑不能也过言非心也过动非
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焚香看书人事都尽隔帘花影松梢月上钟声忽度推窗仰视河汉流云大胜昼时
焚香看书人事都尽隔帘花影松梢月上钟声忽度推窗仰视河汉流云大胜昼时
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顔子不以夜浴改容勾践拘于石室君臣之礼不替冀缺耕于响野夫妇之敬不亏
顔子不以夜浴改容勾践拘于石室君臣之礼不替冀缺耕于响野夫妇之敬不亏
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吾亲有愁闷心不可使吾亲有难言心不可使吾亲有愧恨心莲瑗不以昏行变节
吾亲有愁闷心不可使吾亲有难言心不可使吾亲有愧恨心莲瑗不以昏行变节
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事亲不可使吾亲有冷澹心不可使吾亲有烦恼口不可使吾亲有惊怖心不可使
事亲不可使吾亲有冷澹心不可使吾亲有烦恼口不可使吾亲有惊怖心不可使
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盖增一番器度此皆动心忍性成身成德之境勿轻易视过罗氏训世编云孝子
盖增一番器度此皆动心忍性成身成德之境勿轻易视过罗氏训世编云孝子
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于己甚害处家利事遭一番魔障益长一番练达御人接物容一番横逆
于己甚害处家利事遭一番魔障益长一番练达御人接物容一番横逆
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躁忽躁急则先自处不暇何暇治事加以滑吏奸民窥伺机便以乘其利非特害人
躁忽躁急则先自处不暇何暇治事加以滑吏奸民窥伺机便以乘其利非特害人
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如何先生曰速不如思便不如当川总不如平心又问当宫临事如何先生曰切成
如何先生曰速不如思便不如当川总不如平心又问当宫临事如何先生曰切成
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吾肥以精神体病吾医以阴德孓孙愚吾教以义方或问张无垢处卞常
吾肥以精神体病吾医以阴德孓孙愚吾教以义方或问张无垢处卞常
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所积自多矣筒空吾实以典籍屋陋吾润以琴书腹馁吾饱以义理貌瘠者
所积自多矣筒空吾实以典籍屋陋吾润以琴书腹馁吾饱以义理貌瘠者
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一篑可成凡阴贱方便之事每日随吾见闻所及力量所能者即倾心爲之日久所
一篑可成凡阴贱方便之事每日随吾见闻所及力量所能者即倾心爲之日久所
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非有洗心涤虑得意爻象之表者不可独契此语积善如排土筑牆非
非有洗心涤虑得意爻象之表者不可独契此语积善如排土筑牆非
邓石如隶书册 - 单字欣赏
(共48个)
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焚
香
看
书
人
事
都
尽
隔
帘
花
影
松
梢
月
上
钟
声
忽
度
推
窗
仰
视
河
汉
流
云
大
胜
昼
时
非
有
洗
心
涤
虑
得
意
爻
象
之
表
者
不
可
独
